يُكرَّس المجلد الثاني من كتاب Emil Sax "Die Verkehrsmittel in Volks- und Staatswirthschaft" (فيينا 1879) بأكمله للسكك الحديدية. ويبحث Sax أولًا كيف أعادت القاطرة البخارية تشكيل الاقتصاد والمجتمع: تخفيض تكاليف النقل، وتسوية أسعار المنتجات الزراعية، وإزاحة مناطق الإنتاج وفق نموذج Thünen، والتأثيرات في الريع العقاري والتعدين والصناعة والتجارة. ويتناول قسم ثانٍ إدارة شؤون السكك الحديدية، ويبرهن بإسهاب على وجوب إخراج السكك الحديدية من نطاق الاقتصاد الخاص المحض، وإدراجها بوصفها موضوعًا للاقتصاد العام، مفنِّدًا في ذلك مختلف صيَغ نظرية المنافسة ومسألة الخلاف بين السكك الحكومية والخاصة. ويطور القسم الثالث اقتصاديات الإنشاء والتشغيل، بما في ذلك نظام التعريفات، والتسعير بحسب القيمة، والتعريفات التفاضلية. ويقدم القسم الرابع نظرة عامة على تاريخ تطور شؤون السكك الحديدية في الدول الرائدة. ويسير العرض استنباطيًا من القوانين العامة للنقل التي وُضعت في المجلد الأول، ويستند في جميع أجزائه إلى مادة إحصائية وإلى المراجع المتخصصة المعاصرة.
العمل هو الجزء الأول من 'نسق الطاقة الاقتصادية' المؤلَّف من ثلاثة أجزاء لمؤلفه Julius v. Gans-Ludassy، ويتناول المنهجية الاقتصادوية، أي مسألة كيف تغدو المعرفة الاقتصادية ممكنة أصلاً. ويفهم المؤلف علم الاقتصاد بوصفه علماً مستقلاً ينبغي فصله عن الفلسفة، ويؤسّسه على مبدأ الغائية الذي يسمّيه الطاقة الاقتصادية. وفي اثني عشر فصلاً يطوّر بناءه انطلاقاً من الفلسفة، وتاريخاً نقدياً للمدارس المنهجية (العقلانية، والتجريبية، والتاريخانية، والاتجاه الواقعي الدقيق)، ويعالج الظاهرة الاقتصادية، والمفهوم، والحكم، والاستدلال، والقانون، وقانون التطوّر، والمبدأ، والمنهجة. وفي وجه المناهج المجرّدة المحضة والتجريبية المحضة على السواء يضع تجريبية عقلانية، ويتميّز صراحةً عن Menger وEisenhart وDilthey وWagner، الذين يصل عمله بأعمالهم. Jena 1893.
الأصلالألمانية
1893
Le krach est inévitable. Les gouvernements créeront de la monnaie pour le retarder
تبحث الرسالة في نشأة الحِرَف الصغيرة والصناعة المنزلية في النمسا وشروط بقائها، وهي منقسمة إلى جزأين. يتتبع الجزء العام كيف تنشأ صناعة النشر الحِرَفي (Verlagsindustrie) من العمل المنزلي والعمل بالأجر والحِرفة، تحت إدارة تجارية رأسمالية: إما اشتقاقًا من أشكال إنتاج قائمة، وإما تأسيسًا أصليًا جديدًا، في الريف كما في المدينة. ويصف Schwiedland تبعية المعلمين والصنّاع العاملين لحساب الناشر، وضائقة المعلم الصغير المستقل في مواجهة المصنع والتجارة وقلة رأس ماله. أما الجزء الخاص فهو دراسة أحادية الموضوع عن خرّاطي الصدف في فيينا (صناعة أزرار عرق اللؤلؤ): المادة الخام، والوضع القانوني لهذه الحِرفة، والدورات والأزمات منذ تعريفة Mac-Kinley، وأحوال المعلمين والمتدربين والصنّاع، فضلًا عن الصناعة المنزلية. وتستند الحجة إلى تقارير رسمية ومسوح إحصائية (Enquêten) وجداول إحصائية من فيينا وبرلين وباريس. صدرت عام 1894.
الأصلالألمانية
1894
Ziele und Wege der Theoretischen Nationalökonomie in der Gegenwart
يفحص Frank Fetter في هذه الأطروحة الصادرة في Halle سنة 1894 مبدأ السكان لدى Thomas Robert Malthus، ويقابله بنظرية إرادية خاصة به في السكان. والقسم الأول نقد مفهومي: يبيّن Fetter أن Malthus يستعمل الكلمات المفتاحية "النزعة" و"السكان" و"المبدأ" استعمالاً ملتبساً، فيقارن بذلك على نحو غير مشروع بين دافع نفسي وعدد قابل للقياس من البشر؛ ويُردّ كلٌّ من المتوالية الهندسية والحسابية والقول إن السكان يقفون دائماً عند مستوى الغذاء. والقسم الثاني يحلّل إحصاءات عدة بلدان بشأن أعداد الزيجات وسنّ الزواج وعدد الأطفال، ويردّ قلة الأطفال لدى الطبقات الأكثر ثراءً إلى الحيطة ومستوى المطالب الحياتية لا إلى أسباب فيزيولوجية. وفي القسم الثالث يؤوّل Fetter حركة السكان بوصفها محصّلة لكثير من الجماعات المنتجة والمستهلكة، التي يحدّد سلوكها "مستوى المعيشة" ودوافع الإرادة، ويستخلص تدابير عملية: التعليم العام، وتشجيع صناديق الادخار الطوعية، وتوزيع الملكية على نطاق أوسع. ويطبّق منهجياً نظرية الفائدة الحدية على مسألة السكان، ويناهض "قانون الأجر الحديدي" كما يناهض قدرية المالثوسية.
The Exploitation of Theories of Value in the Discussion of the Standard of Deferred Payments, Annals of the American Academy of Political and Social Science
يفحص Eugen von Böhm-Bawerk في هذه الرسالة الجدلية الصادرة سنة 1896 ما إذا كان المجلد الثالث من 'رأس المال' لـ Marx، المنشور بعد وفاته، يحلّ التناقض الذي أُعلن عنه في المجلد الأول: وهو أن السلع تتبادل من جهة بمقدار العمل المتجسّد فيها، بينما تدرّ رؤوس الأموال المتساوية في المقدار من جهة أخرى ربحاً متساوياً. يعرض Böhm-Bawerk أولاً نظرية Marx في القيمة والقيمة الزائدة وكذلك نظريته في أسعار الإنتاج، ثم يفكّك أربع حجج يدّعي بها Marx استمرار سريان قانون القيمة، وينتهي إلى أن المجلد الثالث ينكر المجلد الأول. وفي القسم الرابع يردّ الخطأ إلى اشتقاق قضية قيمة العمل اشتقاقاً جدلياً محضاً، منقطعاً عن التجربة وعن التحليل النفسي. ويتناول قسم ختامي نقدياً محاولة Werner Sombart في إنقاذ النظرية، إذ يؤوّل القيمة عند Marx على أنها مجرد واقعة فكرية.
Promemoria über die Errichtung einer Handelshochschule in Wien zu dauernder Erinnnerung an das diesjährige Regierungs-Jubiläum seiner K. u. K. Apostolischen Majestät des Kaisers Franz Joseph I. 1898.
'Der goldene Boden' مسرحية شعبية فيينية في أربعة فصول لمؤلفها Julius von Gans-Ludassy، صدرت سنة 1902؛ وبحسب التقديم منعت الرقابة الفيينية عرضها مراراً. وهي تصوّر بؤس العمل المنزلي في حرفة الخياطة: فالأرمل المُعدِم Peter Wimmer يكدّ خياطاً بالقطعة، بينما يدبّر له القصّاب المترقّي Tichtl في الوقت نفسه زواجاً من Agnes الأكبر سناً ويغوي ابنته Leni. وتدور مكيدة حول منصب مدير أعمال Tichtl، تنتهي بطعن صاحبة المصنع Brandstätter حتى الموت؛ والجاني هو Spindelmann الغيور، غير أن الشبهة تقع على Tichtl. أما Wimmer، الذي يعرف الحقيقة ويقيّده عهدٌ بقَسَم، فيتصارع بين الانتقام والشفقة على ابنته والضمير. وتعالج المسرحية الاستغلال الاجتماعي والشرف والفقر في وسط ضواحي فيينا.
الأصلالألمانية
1898
Vom Gegenstand der Wertlehre, in Zeitschrift für Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung
The Improvement of Our System of Township Poor Relief (Report of the committee on public relief of the poor in Indiana, Frank A. Fetter, Chairman). Indiana State Board of Charities Bulletin
تبحث الرسالة في الوضع الاقتصادي والاجتماعي لصناعة النشر الحِرَفي أو الصناعة المنزلية، وتتساءل عن الوسائل التشريعية والإدارية ووسائل المساعدة الذاتية التي يمكن بها تحسين أحوال العاملين في المنازل. ويحدد Schwiedland في المقدمة نشأة العمل لحساب الناشر وأشكاله ومفهومه، ويصف الموقع التفضيلي للناشر إزاء المعلم الحِرَفي والمصنع. ويناقش الجزء الرئيس، في اثني عشر قسمًا، تدابير منفردة: التسجيل، وتوسيع نطاق التأمين الإلزامي، والشرطة الصحية، وترخيص أماكن العمل، وتنظيم العمال، وحماية العمال، وإلغاء العمل المنزلي، وتقييد التصريف، وإثبات العمل، والورش المركزية، وتقييد الهجرة، والحدود الدنيا الإلزامية للأجور. ويستحضر المؤلف في ذلك باطّراد تجارب إنكلترا وسويسرا وأمريكا الشمالية، وعلى وجه الخصوص المستعمرتين الأستراليتين Victoria ونيوزيلندا، ويفحص قابلية نقلها إلى النمسا. وتتضمن الملاحق جداول إحصائية، وعرضًا للتشريعات الخاصة، وبيانًا للورش المركزية.
Subsidies—by the Committee on the Division of Work between Public and Private Charities, Frank A. Fetter, Chairman, National Conference of Charities and Corrections Proceedings
يتتبّع هذا العمل، الذي صدر عام 1902 بوصفه أطروحة دكتوراه في العلوم السياسية بفيينا، تطوّر العلاقة بين السيد الإقطاعي والفلاح في غاليتسيا، من أيلولة البلاد إلى النمسا عند التقسيم الأول لبولندا (1772) حتى تحرير الأرض (1848). ويعيد Mises أولاً بناء النظام الريفي في غاليتسيا البولندية (التبعية، السيادة على الأرض، حقوق الحيازة، أعمال السخرة)، ويقابل بين تقاعس الدولة البولندية وتدخّل الدولة النمساوية. ويشكّل لبّ العمل عرضُ إصلاحات عهدَي ماريا تيريزا ويوسف الثاني، وإلغاء العبودية، ومراسيم السخرة، وإصلاح الضرائب والأراضي المخفق عام 1789، يتبعه ردّ الفعل في الحقبة التالية ليوسف الثاني. ويُتناول باستفاضة انتفاضة الفلاحين عام 1846 وإلغاء جميع أعمال السخرة الذي تقرّر أخيراً عام 1848. وتستند الدراسة على نحو متّصل إلى وثائق الأرشيف والتشريع المعاصر؛ وفي خاتمته يفسّر Mises تحرير الفلاحين لا تفسيراً قائماً على القانون الطبيعي، بل بوصفه نتيجة لنظام اقتصادي صار غير متوائم مع تزايد السكان.
يعالج Eugen Schwiedland في هذه الرسالة الفيينية الصادرة عام 1902 مسألة كيفية تنظيم العاملات في المنازل نقابيًا. ونقطة الانطلاق هي مسح عمل النساء (Enquête) لعام 1896، الذي كُشف عن مفاسده دون أن تُستخلص منه نتائج عملية. ويبين Schwiedland لماذا يصعب على وجه الخصوص تنظيم العاملات في المنازل: تزاحم الإقبال على العمل، وعبء الأسرة، والاتكاء على أجر الزوج، وتدني المؤهلات التي يتطلبها العمل. ولما كانت المساعدة الذاتية والديمقراطية الاجتماعية تخفقان هنا، فإنه يبحث في طريقين للمساعدة من الخارج: الإلزام القانوني (مستندًا إلى Brentano وقانون الحِرَف الألماني)، والمساعدة المجتمعية البرجوازية. ويصف باستفاضة، بوصفه نموذجًا يُحتذى، جمعيةً مهنية برلينية للعاملات في المنازل تضم نحو 1000 عضوة، تشتمل على حماية قانونية وصندوق ادخار وتيسير شراء ماكينات الخياطة واجتماعات اجتماعية. ويوصي في الختام بتأسيس جمعية نقابية محايدة مماثلة في فيينا.
الأصلالألمانية
1902
Das Problem der direkten Besteuerung in Österreich
Die Nationalökonomie als Unterrichtsgegenstand an den österreichischen Handelslehranstalten. Ein Beitrag zur Pädagogik und Methodik der Nationalökonomie
'Bessere Leut'' كوميديا فيينية بالعامية في ثلاثة فصول لمؤلفيها Julius v. Gans-Ludassy وAlexander Engel، صدرت سنة 1904. وفي المركز تقف أسرة Dobler المُعدِمة، التي تحافظ في الظاهر على مظهر اليُسر البرجوازي، بينما يعيش المحاسب المطرود Anton Dobler وزوجته الطموحة Betti وابنهما العاطل عن العمل Toni على الائتمان والاستدانة والاحتيال. ويقابل العمل هذا الوسط بالابنة Martha، التي ترفض الزواج عن حساب، وتسعى إلى عمل شريف بوصفها معلّمة بيانو، وتظفر في النهاية بالموظف الصغير Etthofer عن مودّة. ويتتبّع خط ثانٍ رئيس الورشة Zernitz، الذي يتبيّن أن الإرث المنتظَر له مجرد قصر من رمل، فضلاً عن مكيدة Toni حول ابنة الأخ Paula. وتعالج الكوميديا في الحوار كبرياء الطبقة والمال والاستقامة؛ وعنوان 'bessere Leut'' (الناس الأفضل) مقصود به التهكّم.
كتاب "مبادئ علم الاقتصاد" (1905) لمؤلفه Frank A. Fetter هو كتاب تعليمي تمهيدي يبني النظرية الاقتصادية بأكملها على نظرية ذاتية للقيمة: إذ تُردّ كل القيم إلى الدخل النفسي، أي إلى إشباع الحاجة المباشر. ومن الفائدة الحدية والطلب والتبادل يطوّر Fetter خطوةً خطوةً نظرية موحَّدة للتوزيع، ويُخضِع لهذا المبدأ الريع والرسملة والفائدة (القيمة الزمنية) والأجر وربح المنظِّم. وينقسم العمل إلى ثلاثة أجزاء: قيمة الأشياء المادية، وقيمة الخدمات الإنسانية، والجوانب الاجتماعية للقيمة (الملكية، والتوزيع، والنقود، والضرائب، والتجارة الخارجية، والاحتكارات، والتنظيم الحكومي). وبحسب التقديم نشأ النص من محاضرات في جامعة Cornell، وهو يستهدف تحليلاً ذاتياً مطّرداً بدل المزج المتوارث بين مفاهيم القيمة الموضوعية والذاتية؛ ويصاحب الفصول السبعة والخمسين مُلحق بأسئلة وملاحظات ببليوغرافية.
الأصلالإنجليزية
1904
Mündliches Gutachten über die Reform der Gebäudesteuer
عرض جامع لـ Ludwig von Mises للأدبيات الحديثة في شؤون النقد والصيرفة، صدر نحو عام 1908 في إحدى المجلات الاقتصادية. يستعرض Mises ويقيّم 41 عنواناً باللغات الألمانية والإنجليزية والفرنسية، مرتبة وفق حقول موضوعية: أولاً عملان في نظرية النقد (تاريخ مذاهب نظريات قيمة النقد لـ Hoffmann، والبناء الجديد القائم على النظرية الكمية لـ Kemmerer)، ثم كتابات عن السوق النقدية الألمانية وعن البنك الإمبراطوري (Reichsbank)، وعن المسألة المصرفية النمساوية والسويسرية، فضلاً عن دراسات مفردة في مسائل جزئية مثل النظام النقدي للوكسمبورغ والبنوك الاستعمارية الفرنسية. وهو يفحص باطّراد مدى صحة نظريات قيمة النقد والعملة، ويثني على غزارة المادة والمنهجية، وينأى بنفسه عن عقيدة معيار الذهب والمقترحات التضخمية. وتمتد عبر العرض نظرية Knapp النقدية الحكومية ومسألة المدفوعات النقدية بوصفهما نقطتي إسناد.
يبحث Ludwig von Mises ما إذا كان على النمسا والمجر أن تستأنف رسمياً الدفعات النقدية، أي الالتزام القانوني للبنك النمساوي المجري بصرف أوراقه ذهباً. وأطروحته المركزية: أن معيار الذهب قائم اقتصادياً منذ أمد بعيد، إذ يدفع البنك منذ عام 1896 ذهباً وعملات أجنبية محرّرة بالذهب طوعاً في كل حين، ويبقي أسعار الصرف مستقرة بين نقطتي الذهب. ولن يفعل أيُّ تنظيم قانوني سوى الاعتراف بهذا الوضع قانونياً من دون أن يغيّر شيئاً في سياسة البنك. ويفنّد Mises الرأي السائد بأن انخفاض سعر الخصم في فيينا يعود إلى تعليق الدفعات النقدية، ويردّه إلى انعدام الاستدانة الخارجية القصيرة الأجل وإلى ضعف النشاط الاستثماري الداخلي. ويتناول نقدياً «النظرية الحكومية للنقود» لـ Georg Friedrich Knapp، ويعالج أخيراً النزاع المصرفي مع المجر. وقد صدر هذا العمل المقسوم إلى ثمانية أقسام في حولية Schmoller وأُنجز في أواخر عام 1908.
الأصلالألمانية
1909
The Foreign Exchange Policy of the Austro-Hungarian Bank
يردّ Ludwig von Mises على ردّ Walther Federn، فيدافع عن أطروحته بأن البنك النمساوي المجري يضع تحت تصرف السوق في كل حين عملات أجنبية بسعر دون نقطة الذهب العليا، أي أنه يدفع نقداً بالعملات الأجنبية فعلياً. ويرفض Mises ادعاء Federn بأن البنك يمتنع أحياناً عن صرف العملات لمراجِحي أسعار الفائدة بوصفه مخالفاً للوقائع: فالوسيلة الدفاعية الوحيدة للبنك ضد تدفقات الذهب إلى الخارج هي رفع سعر الخصم. ويُساق الاحتجاج تجريبياً استناداً إلى مسارات أسعار عملة المراكز المصرفية الألمانية منذ عام 1896، وأزمة الضمّ عامي 1908 و1909، وأزمة عام 1907، مدعوماً بتصريحات الحاكم von Biliński وتقارير غرفة بورصة فيينا. ويندرج النص في سياق الجدل المعاصر حول «النظرية الحكومية للنقود» لـ Knapp ومزايا العملة المعزولة.
يطور Schumpeter نظرية اقتصادية محضة في التنمية الاقتصادية: فالقوة التي تغيِّر النظام الاقتصادي من داخله تنبع من رائد الأعمال، الذي يفرض توليفات جديدة من وسائل الإنتاج (سلعة جديدة، طريقة جديدة، سوق جديدة، مصدر تموين جديد، تنظيم جديد). ويرسم الفصل الأول الدورة الساكنة لاقتصاد قائم في حالة توازن، ترتد فيه كل قيمة المنتجات إلى العمل والأرض، ولا ينشأ فيه ربح ريادي ولا فائدة. وتتناول الفصول التالية الظاهرة الأساسية للتنمية، والائتمان ورأس المال بوصفهما خلقًا للقوة الشرائية، والربح الريادي بوصفه فائضًا على التكلفة، وفائدة رأس المال بوصفها علاوة (Agio) للقوة الشرائية الحاضرة على المستقبلية، وأخيرًا الدورة الاقتصادية، التي يُفسَّر ازدهارها وكسادها بظهور رواد الأعمال أفواجًا. ويفصل Schumpeter في جميع أجزائه بين الساكن والمتحرك، ويضع منهجه في علاقة مع Walras وMarx.
الأصلالألمانية
طبعات أخرى
The Theory of Economic Development: An Inquiry into Profits, Capital, Credit, Interest, and the Business Cycle
الأصلالإنجليزية
1911
Objekt und Grundbegriffe der theoretischen Nationalökonomie
كتاب 'كتاب المصادر في علم الاقتصاد' (1912) قارئٌ من مصادر أولية مختارة جُمعت لمقررات الاقتصاد الجامعية بوصفه مصاحباً لكتاب Fetter 'مبادئ علم الاقتصاد'. وهو يضمّ ثلاث وأربعين مقتطفة مرقّمة موزّعة على سبعة أجزاء: الأسواق والأسعار، والثروة واستخداماتها، ورأس المال والاستثمار، والعمل والسكان، والتكاليف والأرباح والاحتكار، والدخول الخاصة والرفاه الاجتماعي، والدولة والصناعة. ويُستهلّ كل مقتطف بملاحظة تحريرية موجزة، ويعيد إنتاج فقرة من تقرير حكومي (مجلس الرسوم الجمركية، ولجنة التجارة بين الولايات، ومفوّض الشركات، ودار السكّ، ومراقب العملة)، أو دراسة أكاديمية، أو مؤلف كلاسيكي مثل Herbert Spencer وHenry Maine. والغاية هي وضع مادة واقعية محسوسة ونتائج رسمية إلى جوار المسائل النظرية التي يعالجها الكتاب التعليمي، شاملةً التبادل، والريع، وقيم الأرض، والأجور، والهجرة، والاحتكار، والنقود، والمصارف، وتنظيم السكك الحديدية.
الأصلالإنجليزية
1912
Bericht des Zentralverbandes österreichischer Kaufleute über die Stellung der Kaufmannschaft zur Vorbereitung der Handelsverträge
يفحص Ludwig von Mises مشروع قانون حكومي نمساوي من عام 1911 يرمي إلى إعادة تنظيم الرسوم على عقود التأمين والإيراد مدى الحياة والمعاشات. ويبيّن أن قانون الرسوم المعمول به، المنحدر من القانون المؤقّت لعام 1850، قد غدا غير واضح ومنحرفاً من حيث السياسة الاجتماعية، لأنه يثقل كاهل الأضعف اقتصادياً بنسبة أعلى. ويستعيض المشروع عن كثرة رسوم الطوابع والرسوم الفردية السابقة برسمَين نسبيَّين على الأقساط الواردة ومبالغ التعويضات المدفوعة، وهو ما يعترف Mises بأنه تقدّمٌ من الناحية الفنية للرسوم. وفي الوقت نفسه ينتقد الرفع الكبير لعبء الرسوم، والمعاملة الخاصة لقروض وثائق التأمين، والسلطة التقديرية لوزارة المالية في التعاملات الخارجية، ويقارن المعدّلات بضريبة التأمين البروسية الأدنى. ويضع المشروع في سياق الوضع المالي لميزانية الدولة وموازين القوى الحزبية في مجلس النواب.
عرضٌ موجز لـ Ludwig von Mises لكتاب Otto Heyn 'مقتضيات النقود' (لايبتسيغ 1912). ويثني Mises على إسهامات Heyn في نظرية النقود، لكنه يرى في هذا المخطّط ظهور الخطأ الأساسي في منهج Heyn بأجلى صورة: إذ يتفادى Heyn منهجياً المشكلة الجوهرية لنظرية النقود، أي محدِّدات القوة الشرائية للنقود. وتُعرَض أطروحة Heyn القائلة بأن أحداً لا يأبه في التعامل التجاري المعتاد بكمية النقود، وأن تغيّرات كمية النقود لا تؤثّر مباشرةً إلا في الفائدة، ولا سيما سعر الخصم، بينما لا تتأثّر القيمة التبادلية للنقود إلا بطريق غير مباشر. ويردّ Mises على ذلك بأن مثل هذه القضايا تناقض المذهب السائد ووقائع النظرية الكمية، وكانت تستلزم تأسيساً مفصّلاً ظلّ Heyn عاجزاً عنه.
عرضٌ موجز لـ Ludwig von Mises لكتاب Paul Stiassny 'الإفلاس الحكومي النمساوي لعام 1811' (فيينا ولايبتسيغ 1912). ينتقد Mises أن المؤلّف لم يخصّص للعرض الفعلي إلا 43 صفحة، وأن بحثاً تنظيرياً مقدَّماً 'في مشكلة دولة الأوراق النقدية' يثير الاعتراض، وأن بقية الكتاب تتألّف من النقل الحرفي للمراسيم والوثائق. ولعلّ عملاً كهذا كان سيلقى استحساناً قبل عقدَين، غير أن المعيار العلمي الأكثر صرامةً الذي بات سائداً في تاريخ الاقتصاد لم يعد يقبله. ويحيل Mises إلى كتاب Beer 'مالية النمسا في القرن التاسع عشر'، الذي يقدّم، رغم كل عيوبه، صورةً أفضل عن كارثة عام 1811، ويصنّف كتاب Stiassny بوصفه مجرّد كتابٍ عرضي بمناسبة مرور مئة عام على الإفلاس.
يستعرض Ludwig von Mises الدراسة المنهجية لـ Andreas Walther 'قيمة النقود في التاريخ' (1912)، وهي محاولة لتأسيس منهج تاريخ الأسعار للفروع التاريخية. ويثني Mises على البحث بوصفه حادّ الذهن واسع الاطّلاع، ويبرز أن Walther يصل عمله بطريقة الميزانية التي هذّبها Wieser. ويرى أن هدف تاريخ الأسعار هو بلوغ تصوّر حيّ لقيمة الاستعمال الاجتماعية لبيانات الأسعار التاريخية، لا تحويلها إلى نقود اليوم. وينظر Mises نظرةً نقدية إلى محاولة Walther وضع مقاييس للتراتب الاجتماعي و'ميزانيات معيارية': فمفهوم المعياري لا ينطبق على المؤرّخ، والتنازلات للرأي السائد في أوساط المؤرّخين تمضي بعيداً أكثر مما ينبغي. وعلى الرغم من هذه الاعتراضات، يوصي Mises الإحصائيين والمؤرّخين بقراءة العمل توصيةً مؤكَّدة.
'Der Sonnenstaat' دراما صدرت سنة 1904 في خمسة فصول لمؤلفها Julius v. Gans-Ludassy، مكتوبة بالشعر المرسل. وفي المركز يقف مهرّج البلاط السابق Jean Marot، الذي يُكره بوصفه زعيماً متخفّياً لانتفاضة الملكَ الضعيف Leo على التوقيع على إقامة 'دولة شمس' منظَّمة على نحو شيوعي، تُلغى فيها الملكية الخاصة، ويُبطَل حق الإرث، وتُؤمَّم تربية الأطفال، ويُحلّ الزواج. وعلى مدى الفصول التالية يبيّن العمل كيف تنهار هذه الدولة القهرية بفعل اقتصاد الندرة والبيروقراطية والفساد وسخط الشعب، بينما يقوّضها المستشار Reinhart من موقع الخصومة. وتفضي الأحداث إلى سقوط Marot وإدانته بالخيانة العظمى وموته على المقصلة، قُبيل أن تنطق الملكة Regine، التي ارتقت إلى الوصاية على العرش، بالعفو عنه. ويعالج العمل في صورة درامية الصراع بين وعد المساواة الطوباوي والحرية الفردية.
الأصلالألمانية
1913
Österreichs Wasserwirtschaft in Vergangenheit und Zukunft
كتاب "المبادئ الاقتصادية" (1915) لمؤلفه Frank A. Fetter هو المجلد الأول من مصنّف تعليمي في مجلدين، ويطوّر نظرية موحَّدة للتوزيع قائمة على القيمة في ظروف نظام الأسعار الحديث. فالقيمة والريع والأجر والفائدة تُعالَج، كما يصل المؤلف في التقديم بكتابه "مبادئ علم الاقتصاد" (1904)، بوصفها صوراً مختلفة للمبادئ العامة نفسها، لا بوصفها ظواهر منفصلة يخضع كل منها لقوانين خاصة به. ويمضي البناء من العلاقة بين الاختيار والتقييم والقيمة، عبر التبادل والسعر والمنافسة، إلى الريع والأجر والتفضيل الزمني والرسملة، وربح المنشأة، وأخيراً إلى التغيّرات الدينامية كالسكان والغلّات المتناقصة والعلاقة بين نظرية القيمة والرفاه الاجتماعي. ويحاجّ العرض في ستة أجزاء تضمّ 39 فصلاً مرقّماً، مصوَّراً في معظمه بالأحوال الأمريكية المعاصرة، ويتميّز صراحةً عن التحليل الأقدم الذي ترسّخ في الكتب الجامعية.
نَعْي Carl Menger لـ Eugen von Böhm-Bawerk (1851 إلى 1914)، الصادر عام 1915 في حولية الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في Wien، والموسَّع هنا بملاحظات من نصوص Schumpeter. يتتبع القسم الأول مسيرة حياته: الدراسة في Wien، والتأهل للأستاذية عام 1880، والكرسي في Innsbruck، وتولي منصب وزير المالية النمساوي مراراً، وأخيراً رئاسة الأكاديمية. ويُثني القسم الثاني على العمل العلمي، من باكورته في الحقوق والعلاقات، مروراً بنظرية قيمة السلع، وصولاً إلى عمله الرئيس Geschichte und Theorie des Kapitalzinses. ويلخص Menger نظرية الفائدة الإيجابية تلخيصاً موجزاً (الأسباب النفسية والتقنية لتفضيل السلع الحاضرة على المستقبلة)، ويضع النقد الدولي الحاد جزئياً في موضعه، دون أن يرى في ذلك انتقاصاً من مكانة Böhm-Bawerk.
كتاب 'المسائل الاقتصادية الحديثة' (1926) هو المجلد الثاني من الكتاب التعليمي في الاقتصاد السياسي لمؤلفه Frank A. Fetter، ويتناول مسائل السياسة الاقتصادية التطبيقية في الولايات المتحدة، بينما يعرض المجلد الأول نظرية القيمة والتوزيع. وفي ستة أجزاء تضمّ 35 فصلاً، يبحث Fetter النقود والأسعار (أصل النقود، والنظرية الكمية، والنقود الورقية الائتمانية والسياسية، ومعيار الذهب)، والمصارف والتأمين (قانون الاحتياطي الفيدرالي، والأزمات، والتأمين على الحياة)، والرسوم الجمركية والضرائب، والأجور والعمل (النقابات، والحد الأدنى للأجور، والتأمين الاجتماعي، والهجرة)، والسياسة العامة تجاه الاقتصاد الخاص (الزراعة، والنقل، والاحتكار)، فضلاً عن الملكية الخاصة والاشتراكية. وكل فصل مقسّم إلى فقرات مرقّمة ويُختم بقائمة مراجع؛ وتوضّح جداول ورسوم بيانية عديدة الإحصاءات. ويكتب Fetter من منظور 'اقتصاد الرفاه' ويتميّز عن 'اقتصاد الأسعار' الخالص.
كتاب "دليل المراجع والتمارين في علم الاقتصاد" (المجلد الأول، 1916) لمؤلفه Frank A. Fetter هو كرّاس عمل مصاحب للمجلد الأول من كتابه التعليمي "المبادئ الاقتصادية". وهو يخصّ كلاً من فصول الكتاب التسعة والثلاثين بمنظومة من جزأين: مجموعة مختارة ومشروحة من المراجع (المصنّفات الأصلية، والمقالات الدورية، والمجلدات الجامعة Materials وReadings وSource Book)، فضلاً عن سلسلة من أسئلة التمرين والمسائل الحسابية. وتتبع الموضوعات بناء نظرية السعر والتوزيع: الاختيار والقيمة، والسوق وتكوّن الأسعار، والمنافسة والاحتكار، والريع، والأجر، والتفضيل الزمني والرسملة، والسكان، فضلاً عن الآلات والعمل. ويؤكّد Fetter في التقديم أن التمارين تهدف أقل ما تهدف إلى اختبار الذاكرة، وأكثر ما تهدف إلى تنمية الملاحظة والتفكير الواضح، وأن الأفضلية أُعطيت للتمارين الحسابية.
كتاب "دليل المراجع والتمارين في علم الاقتصاد" (المجلد الثاني، 1917) لمؤلفه Frank A. Fetter هو كرّاس مصاحب لكتابه التعليمي "المسائل الاقتصادية الحديثة". وهو يقسّم المادة إلى 31 فصلاً، من الموارد المادية للأمة، مروراً بالنقود والمصارف والأزمات والتأمين والتجارة الخارجية والرسوم الجمركية والضرائب، وصولاً إلى العمل والسكان والسكك الحديدية والاحتكار والملكية العامة والاشتراكية. ويقدّم كل فصل قائمة مراجع مشروحة بإحالات إلى المصادر المعاصرة (Jevons، Fisher، Taussig، Phillips، وكتاب Source Book)، يعقبها سلسلة من أسئلة الدراسة والمسائل الحسابية. وتتدرّج التمارين من الأسئلة المفهومية، عبر حسابات الميزانيات والأرقام القياسية، إلى حالات تتعلق بالميزة النسبية. ويذكر التقديم زملاء Princeton وكذلك Stanley E. Howard بوصفهم مشاركين، ويشير إلى قوائم تمارين أقدم جرى تطويرها منذ 1904. والكرّاس موجّه للدراسة الذاتية والعمل الصفّي، لا لعرض النظرية عرضاً متماسكاً.
يبيّن Ludwig von Mises في هذه الرسالة، الصادرة في فيينا عام 1918، كيف تُحمَل كلفة الحرب العالمية الأولى اقتصادياً وتُوزَّع على المواطنين. وأطروحته الأساسية أن الحرب لا تُخاض إلا بسلع حاضرة، فليس النقد هو الفاصل بل السلع العينية المتوفرة، والأعباء يحملها دوماً الجيل الحاضر لا الجيل المقبل. ويميز Mises بين ثلاثة سبل لتمويل الدولة (المصادرة دون تعويض، والضرائب، والقروض)، ويبيّن لماذا لا يمثّل التمويل بالقروض محاباةً للرأسماليين ولا تحميلاً للأجيال اللاحقة. وفي مواجهة الخشية من إفلاس الدولة يقول إن النمسا-المجر اقترضت ديون حربها داخلياً، وإن صغار المدخرين هم المتضررون قبل غيرهم، خلافاً للحالة الروسية المُستشهَد بها. ويسمّي بوصفه خطراً جدياً انخفاضَ قيمة النقد عبر زيادة الأوراق النقدية، وهو خطر لا تقدّم منه السندات العقارية والرهون والعقارات حمايةً مأمونة، ويدعو بذلك إلى الاكتتاب في قرض الحرب.
الأصلالألمانية
1918
Control of Wealth and Economic Life—Discussion, American Economic Review
يبيّن Ludwig Mises في هذا المقال الصحفي أن زيادة كمية النقد تجعل أسعار جميع السلع والخدمات ترتفع، وأنه لا يمكن لأي إجراء في السياسة الاقتصادية أن يوقف هذا الارتفاع. ويرى أن ارتفاع الأسعار الداخلية وارتفاع أسعار صرف النقد الأجنبي وجهان للظاهرة نفسها: فسعر الصرف يتبع القوة الشرائية للنقد الداخلي، لا ميزان المدفوعات، لأن الاستيراد والتصدير يتوقفان في المقام الأول على الأسعار. ومن ذلك يستنتج أنه لا أوامرُ مكافحة الغلاء ولا مركزُ حكومي للعملات الأجنبية يقدر على كبح انخفاض قيمة الكرونة؛ بل إن بعض التدخلات، كالإلزام بتسليم العملات الأجنبية، تعمل عمل رسم تصدير. والعلاج الوحيد هو إصلاح موازنة الدولة كي تتمكن الدولة من الاستغناء عن مطبعة الأوراق النقدية؛ وإلا فإن انهياراً تاماً لقيمة النقد يتهدد، كما حدث مع الأسينيات (assignats) الفرنسية.
يستعرض Ludwig von Mises عام 1918 دراسة Walter Huth عن تطوّر المصارف الكبرى الألمانية والفرنسية في صلتها باقتصاد كلٍّ منهما. ويقابل Huth، مستلهِماً تمييز Adolf Weber بين مصارف الإيداع ومصارف المضاربة، بين النظام المصرفي الألماني والفرنسي، ويفضّل الاقتصاد المصرفي المختلط على النظام القائم على تقسيم العمل. ويقيّم Mises العمل بوصفه مجتهداً وغنياً بالمادة، لكنه ينتقد عيبَين: الاقتصار على المادة المطبوعة، والطابع الدفاعي الذي يجعل الدراسة كتاباً للدفاع عن النظام الألماني. ويفتقد قبل كل شيء إدراك أن اختلاف نمطَي المصارف يُفسَّر من بنية الصناعة والتجارة أكثر مما يُفسَّر من الفنّ المصرفي. ويرى أن الفصل الختامي عن عواقب الحرب العالمية سابق لأوانه.
يشيد Ludwig Mises في هذا التأبين القصير بالصناعي والاقتصادي النمساوي Richard Lieben. ويتمحور النص حول عمل Lieben العلمي الرئيسي، 'بحوث في نظرية السعر' الذي ألّفه بالاشتراك مع صهره Rudolf Auspitz (وصدر قبل ثلاثين عاماً)، والذي يعمل بمنهج تحليلي وعرض بياني، ولذلك لم ينَل الاعتراف إلا ببطء. ولا يدرج Mises كلاً من Auspitz وLieben في المدرسة النمساوية، بل يضعهما، بسبب منهجهما الرياضي، إلى جانب Walras وJevons. وإلى جانب ذلك يبرز كتابات Lieben الأصغر في مسائل النقد، ووقوفه إلى جانب سياسة نقود سليمة في وجه المذاهب التضخّمية، وإسهاماته في تحقيق العملة لعام 1892. ويختتم النص بالإشارة إلى علّة في البصر حرمت Lieben في سنواته الأخيرة من العمل بنفسه.
يردّ Ludwig Mises على مقال للمستشار المالي الدكتور Franz Bartsch، فيدافع عن أطروحة أن تدهور قيمة الكرونة ناجم عن التضخم، أي عن زيادة أوراق النقد، لا عن ميزان مدفوعات غير مواتٍ. ويرى Mises أن Bartsch يتبنّى نظرية ميزان المدفوعات؛ وينكر وجود موقف وسطي بين المذهبين. ومن خلال أمثلة عدة من نص Bartsch (مخاطر الاستيراد، إكراه التصدير الذي يمارسه مركز النقد الأجنبي، استيراد الجبن والساعات) يحاجّ بأن لوائح النقد الأجنبي تخطئ غايتها وتطبعها روح المركنتيلية. ويرفض كذلك تشغيل مطبعة النقد لتموين السكان: فالتضخم لا يزيد مخزون السلع، بل يعمل كضريبة تعيد توزيع دخول المقيمين وثرواتهم. ومن أراد إصلاح العملة فعليه أن يحارب نظرية ميزان المدفوعات وأن يُنهي التضخم.
يحلّل Ludwig Mises في هذا المقال الذي نُشر سنة 1919 في «Neues Wiener Tagblatt» اختلالَ التوازن في الضرائب المباشرة بين المدينة والريف في النمسا بعد الحرب. وأطروحته المركزية: إنّ الملكية العقارية الريفية، بفعل معدّلات ضريبة العائد الثابتة التي يقوّضها تدهور قيمة النقد، صارت تسهم فعلياً بأقلّ فأقلّ، بينما يُعتصَر السكان الحضريون أصحاب الحِرَف عبر فرض الضرائب على أرباح حرب صورية ناشئة عن التضخّم. يبيّن Mises كيف تُظهر المحاسبة، عند هبوط قيمة النقد، مجرّدَ تغيّرات في التعبير النقدي بوصفها ربحاً، وينتقد التحصيل العيني بوصفه تراجعاً في الفنّ المالي. ويطالب باعتماد الريع العقاري بوصفه الثروة الطبيعية الوحيدة للبلد في فرض الضرائب، وبضمّ ضريبة الغابات إلى الخزينة وفقاً لمبدأ التحديد. ويجمع النصّ بين تشخيص في السياسة الضريبية وحجاج في نظرية العملة.
يدعو Ludwig Mises في هذا المقال القصير في السياسة الاقتصادية إلى إعادة إدخال تعامل بورصي منتظم آجل وفوري في العملات والقطع الأجنبي، وإلى إلغاء مركز القطع الأجنبي في Wien. ونقطة الانطلاق هي التدهور المطّرد لقيمة الكرونة: فالمستوردون الذين يجلبون السلع بالائتمان من الخارج ويبيعونها في الداخل مقابل الكرونة يتحمّلون مخاطرة عملة لا تكاد تُحتمَل، ويعوزهم، في غياب سوق آجلة عاملة، سبيلٌ إلى التحوّط. ويحاجّ Mises بأنّ قيود القطع الأجنبي القائمة تُحدث عكس غرضها، ولا يُبقى عليها إلّا بوصفها جزءاً من نظام اقتصاد الحرب والمرحلة الانتقالية. ويؤكّد الأهمية المتنامية لـ Wien مركزاً تجارياً بين الشرق والغرب، ويختم بالإشارة إلى أنّ جميع التدابير تبقى بلا أثر ما دام التضخّم مستمرّاً بإصدار أوراق نقد جديدة باستمرار.
يبحث Ludwig Mises عام 1919 في كيفية ربط النظام النقدي للنمسا الألمانية بنظام الرايخ الألماني، في حال تحقّق الانضمام السياسي. وأطروحته المركزية هي أن الانضمام السياسي يجرّ معه حتماً الانضمام النقدي، إذ لا يمكن الإبقاء على كرونة مستقلة إلى جانب سياسة مشتركة. ويتتبّع Mises أولاً تاريخ العملة النمساوية (اتحاد فيينا النقدي عام 1857، وتنظيم العملة عام 1892، والتضخم الحربي)، ثم يطرح طريقين للتوحيد: مجرد تبنّي عملة المارك من قِبل مصرف إصدار خاص بالنمسا الألمانية، أو الإدماج الكامل في الرايخسبنك الألماني؛ أما نموذج المصرفين المتكتّلين فيرفضه. ويُفرد حيّزاً واسعاً للشرط المسبق المتعلّق بمالية الدولة (تولّي الرايخ جزءاً من الديون الحربية النمساوية) ولتحديد نسبة التحويل بين الكرونة والمارك، التي يجب أن تستند إلى القوة الشرائية لا إلى التعادل قبل الحرب. ويختم Mises بأن الاتحاد النقدي لا يصلح إلا إذا تخلّى كلا البلدين عن أي تضخم إضافي.
يتفاعل Ludwig Mises مع خبر ورد من كوبنهاغن مفاده أن الحكومة السوفييتية ألغت النقود واستبدلت بها حوالات دفع مؤقتة تصدرها مراكز توزيع السلع الحكومية. ويفسّر هذه الخطوة بوصفها محاولة أخرى فرضها ضغط الظروف للتصدّي للتدهور المتسارع في قيمة الروبل، ويعقد مقارنات مع الأسينيات في الثورة الفرنسية ومع النقد القاري للولايات المتحدة. وفي جوهره يحاجّ بأنه في الكيان الاشتراكي المحض، حيث لا تحمل وسائل الإنتاج بوصفها res extra commercium أي سعر نقدي، يستحيل أيُّ حساب اقتصادي: فلا اقتصادَ من دون حساب اقتصادي، ولا الإحصاء ولا الحساب العيني ولا الحساب بساعات العمل يقوى على سدّ هذه الثغرة. ويحيل النص إلى Stourm بوصفه مؤرّخ السياسة المالية الثورية، وإلى مطالبة Lenin بمحاسبة برجوازية، ويصف مسألة الحساب بأنها المشكلة الرئيسية والأساسية للاشتراكية.
يشيد Ludwig von Mises، بمناسبة عيد الميلاد الثمانين لـ Carl Menger، بعمله وأثره في الاقتصاد السياسي. ويبيّن كيف بلغ هذا العلم نقطة جمود نحو منتصف القرن التاسع عشر، وكيف أرسى Menger في النمسا وJevons في إنجلترا وLeon Walras في سويسرا، نحو عام 1871 وبصورة مستقلٍّ بعضهم عن بعض، نظرية القيمة على قيمة الاستعمال الذاتية للسلع. ويوصَف كتاب Menger 'مبادئ الاقتصاد الوطني' بأنه الكتاب الذي أحدث ثورة في هذا الفرع المعرفي، والذي يقوم عليه كل عمل لاحق. ويشير النص إلى 'بحوث في منهج العلوم الاجتماعية' الصادرة عام 1883، وإلى إسهامات Menger في مسألة النقد، وإلى Wieser وBöhm-Bawerk بوصفهما الممثّلَين الرئيسيَّين الآخرين للمدرسة النمساوية. وفي الختام، يضع Mises عمل Menger الذي امتدّ طوال حياته في مرتبة خالدة في تاريخ العلوم الاجتماعية.
يعلّق Mises على التدهور الحادّ لعملات أوروبا الوسطى في أواخر كانون الثاني 1920، ويردّ هبوط أسعار الكرونة والرايخسمارك والكرونة التشيكية إلى سياسة التضخّم المستمرّة للدول المشارِكة في الحرب وحدها. وبالإحالة إلى النقد القارّي لأمريكا الشمالية سنة 1781 والـ assignats الفرنسية سنة 1796 يحذّر من أنّ بقاء السياسة على حالها يجعل انهيار العملات إلى نقطة الصفر حتمياً، بعواقب أشدّ وطأة بما لا يقاس من ذي قبل، لأنّ أوروبا الوسطى صارت مصنَّعة. ويفسّر التراجع الحادّ للرايخسمارك بمذاهب التضخّم عند Knapp وBendixen، وبمقترح Bendixen تسديدَ سندات الحرب الألمانية بمئة مليار من أوراق النقد الجديدة، في حين أنّ قوانين Erzberger الضريبية كانت تشلّ الصناعة الألمانية في آن. ويربط مسألة العملة بخطر انقلاب بلشفي، ويطالب بمراجعة معاهدتَي Versailles وSaint-Germain. ويخلص بشأن النمسا الألمانية إلى أنّ الوقف الفوري للتضخّم وحده لا يزال قادراً على درء إفلاس الدولة.
يطوّر Mises في هذا النص التأسيسي للجدل حول الاشتراكية البرهانَ على أن الاقتصاد الرشيد مستحيل في الجماعة الاشتراكية، لأن زوال الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج يُزيل معه أيضاً أسعارها في السوق. فمن دون أسعار نقدية للسلع الإنتاجية يغيب القاسم المشترك الذي يقوم عليه الحساب الاقتصادي؛ ولا يستطيع الحساب العيني ولا نظرية القيمة العمالية الماركسية أداء هذه الخدمة، إذ يخفق الأول مع السلع من رتبة أعلى، ولا تدرك الثانية لا اختلاف نوعية العمل ولا استهلاك عوامل الإنتاج المادية. ويتناول Mises في خمسة أقسام توزيع السلع الاستهلاكية، وماهية الحساب الاقتصادي، واستحالته في الاقتصاد الجماعي، ومشكلة المسؤولية والمبادرة في المنشأة المؤمَّمة، فضلاً عن مناقشة لكتابات Otto Bauer وLenin اللذين لم تتبلور لديهما مشكلة الحساب الحقيقية في وعيهما، بحسب تحليله. وقد صار هذا المقال، الذي نُشر عام 1920 في Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik، شرارة انطلاق الجدل الاشتراكي حول الحساب الاقتصادي، ولا يزال يُعدّ حتى اليوم أحدّ دحضٍ نظري للاقتصاد المخطّط.
يبحث Ludwig Mises في هذا المقال الصادر عام 1921 في «Neue Freie Presse» الحقوق القانونية لحاملي أوراق النقد الصادرة عن البنك النمساوي المجري في سياق تصفيته بعد معاهدة سان جرمان. وأطروحته المركزية: أن أوراق النقد الحربية كانت مادياً أوراقاً للدولة، صادرة شكلياً فحسب عن طريق البنك، ولذلك لا يحقّ لحامليها أكثر من استبدالها بوسيلة الدفع القانونية الجديدة بحسب سعر الصرف الجاري. وأيّ تعويض يتجاوز ذلك سيكون هدية غير متوقَّعة لمن استفادوا من تدهور قيمة النقد على وجه التحديد، ولن يبلغ المتضرّرين من انهيار سعر الصرف. وينتقد Mises على وجه الخصوص البند التاسع من المادة 206، الذي يمنح الدول الخَلَف المقدِّمة للأوراق حقاً متساوياً في كامل موجودات البنك، بوصفه علاوة استثنائية لا أساس لها في نظرية النقود، تنتهك فضلاً عن ذلك حقوق سائر الدائنين والمساهمين.
يعارض Ludwig Mises في هذا المقال القصير في السياسة الاقتصادية المشروع الذي أعدّه مجلس بلدية فيينا لفرض رسم على السلع الكمالية في فيينا. وأطروحته المركزية هي أن مثل هذا الرسم سيصيب قبل كل شيء صناعة الكماليات والصناعة النهائية في فيينا، التي يتمّ تصريف جزء كبير من منتجاتها عبر تجارة التجزئة لأجانب يقيمون في فيينا إقامة مؤقتة. وخلافاً لما يحدث في ضريبة استهلاك عادية، لا يمكن نقل العبء إلى هؤلاء المشترين الأجانب، إذ يمكنهم ببساطة تحويل طلباتهم إلى المنافسة في الخارج. ويشير Mises إلى قانون ضريبة المبيعات الألماني الصادر في 24 ديسمبر 1919، الذي يستثني الصادرات، وإلى الرسم التشيكوسلوفاكي على الكماليات الذي يفسّره بوصفه إجراءً اقتصادياً عدائياً ضد فيينا بصفتها مدينة تجارية. وبما أن الإعفاء الضريبي للمشترين الأجانب غير قابل للتنفيذ عملياً، فإن فكرة هذا الرسم برمّتها تبدو غير قابلة للتطبيق في فيينا، وتعرّض للخطر أصحاب الأعمال والموظفين والعمال في قطاع الكماليات.
يضع Ludwig von Mises في هذا المقال القصير من حقبة التضخم النمساوية برنامجاً للسياسة الاقتصادية يرمي إلى تحقيق استقرار الكرونة والاقتصاد في فيينا. وأطروحته الأساسية هي أن الشروط الموضوعية لازدهار النمسا متوافرة، غير أن السياسة الخاطئة تستنزف رصيد العقود الاقتصادية الحرة السابقة. ويعزو التدهور المتواصل في قيمة الكرونة إلى تضخم الأوراق النقدية الذي لا يمكن إيقافه إلا بإزالة عجز الدولة، وذلك قبل كل شيء عبر خصخصة المنشآت العامة وإلغاء برنامج إعانة المواد الغذائية. وفي خمس عشرة نقطة مرقّمة يطالب باستقرار قيمة النقد بدلاً من خفض الأسعار، وبتحرير التجارة بالعملات، وبإلغاء جميع الحظر على الاستيراد والعوائق المفروضة على حركة التجارة، فضلاً عن التجارة الحرة والإعفاءات الضريبية للمنشآت الصناعية الجديدة. ويوجّه Mises هذا البرنامج إلى سياسي كان قد طلبه منه، ويختم بشيء من التشكك بأن قلّما يوجد حزب مستعدّ لتنفيذه، لكنه يأمل في أن ينتصر المعقول في نهاية المطاف.
الأصلالألمانية
1921
Prolegomena zu einer Theorie der ökonomischen Daten
يحاجّ Mises ضد المطلب الشائع بتخفيف الوضع المُدرَك بوصفه شُحاً في النقد عبر مزيد من إصدار الأوراق النقدية. فشحّ النقد، مفهوماً بوصفه ارتفاعاً في سعر الفائدة القصير الأجل، لا يمكن علاجه بزيادة كمية النقد: إذ إن كمية نقد أكبر ترفع الأسعار والأجور فحسب، ولا تخفض الفائدة. بل على العكس، يدفع انخفاضُ قيمة النقد المتوقَّع الفائدةَ صعوداً، لأن الدائنين يطالبون بعلاوة قوة شرائية. ويفسّر Mises نقص الأوراق النقدية في التعامل اليومي بوصفه ظاهرة تضخم متقدم جداً، يستبق فيه شراءُ الذعر انخفاضاً مقبلاً في القيمة. ويذكر بوصفه العلاج الوحيد إيقافَ مطبعة الأوراق النقدية؛ فأي توسيع آخر للتداول يفاقم الخلل ويهدد بإحداث انهيار النظام النقدي.
يناقش Ludwig von Mises الطبعة الثالثة من كتاب William F. Spalding «Eastern Exchange, Currency and Finance» (London 1920)، ويوصي به القرّاء الألمان. والمناسبة بحسب Mises سوءُ فهم شائع للـ Gold Exchange Standard في أدبيات العملة الألمانية: فهو يردّ على Georg Friedrich Knapp وتلاميذه، الذين أساؤوا تفسير سياسة العملة الذهبية النواتية النمساوية-المجرية، وأغفلوا أنّها تطابق سياسة الـ Gold Exchange Standard المتّبعة في الهند البريطانية، التي تتّصل بكتاب Ricardo «Proposals for an Economical and Secure Currency» (1816). ويرى أنّ عرض Spalding للأوضاع النقدية في الهند والصين واليابان وسائر المناطق الآسيوية ذو قيمة خاصة لحقبة الحرب وما بعدها التي يصعب الوصول إلى مصادرها. ويتجاوز الكتاب، بحسب Mises، النظام النقدي ليتناول أيضاً تنظيم التجارة وشؤون الجمارك، فيصلح بذلك دليلاً للاقتصاديين وللتاجر العملي على السواء.
يستعيد Ludwig Mises في هذه الورقة التذكارية لجنةَ التحقيق النمساوية في شؤون العملة، التي اجتمعت في Wien في آذار 1892 برئاسة وزير المالية Steinbach ورئيس القسم Böhm-Bawerk. يصوّر المشكلة آنذاك: لم يكن المحرّك إلى ضبط العملة تدهورَ قيمة النقد المطّرد، بل ارتفاعَ قيمته، وهو ما جلب للنمسا-المجر عملةً ذهبية نواتية (Gold Exchange Standard) مستوحاة من أفكار Ricardo. ويقابل Mises بين وضع سنة 1892 والحاضر، الذي يجب فيه أولاً تغطية عجز الميزانية من دون مطبعة النقد قبل أن تصير مشكلة العملة قابلة للحلّ. ويعرض النقاش بين الغولدن الخفيف والثقيل، ودفاعَ Benedikt عن سعر اللحظة. ويسجّل بوصفه الدرس المركزي أنّ ما يهدّد ثبات قيمة النقد ليس سوءَ ميزان المدفوعات، بل التضخّم وحده.
مراجعة كتاب قصيرة لـ Ludwig Mises لدراسة Hugo C. M. Wendel «The Evolution of Industrial Freedom in Prussia, 1840-1849». يصف Mises العمل بأنّه عرض موجز يستند إلى مادة مطبوعة لتلك المرحلة من تاريخ الحِرَف البروسي التي انتهت بانتصار أفكار النقابات الحِرَفية في مرسوم الضرورة الصادر في 9 شباط 1849. ويرتّب قيمة الدراسة بحسب فئات القرّاء: فهي تقدّم للقارئ الألماني قليلاً من الجديد، أمّا للقارئ الأمريكي فتتيح لمحة إلى عالم غريب عنه، عالمِ سياسة الطبقة الوسطى الحِرَفية. ويسمّي نقطة ضعفها في أنّ الأسس الفكرية-التاريخية للنظام الاقتصادي في العصور الوسطى تبقى من دون اعتبار. وتختتم المراجعة بذكر المكان (Wien) واسم المؤلّف، فتتناول بذلك حرية الحِرَف، ونظامَ النقابات الحِرَفية، وسياسةَ الطبقة الوسطى في بروسيا في حقبة الـ Vormärz.
يبحث Ludwig Mises في هذا المقال الذي أنجزه سنة 1923 الجانب النقدي النظري من تثبيت العملة، منطلقاً من التضخّم المفرط في الرايخ الألماني وفي النمسا بعد الحرب العالمية الأولى. وأطروحته المركزية: إنّ تدهور قيمة النقد المطّرد ليس البتّة نتيجة حتمية للوضع الاقتصادي، بل هو دائماً نتيجة سياسة تضخّمية، أي تغطية النفقات الحكومية بإصدار أوراق النقد. يصف Mises الانهيار المحتمل لعملة ورقية، ويطالب بوصفه الشرط الإصلاحي الأول بإيقاف مطبعة النقد والعودة إلى الذهب، ويحاجّ ضدّ نظرية ميزان المدفوعات وضدّ التصوّر القائل بأنّ التحكّم في العملات الأجنبية يمكن أن يوقف الانهيار. ويتناول حجّة التضخّمية المشروطة، ومدفوعات التعويضات في معاهدة Versailles، ويرسم الخطوط العامة لدستور نقدي جديد مرتبط بالذهب. ويستند تدعيماً لذلك إلى حالات تاريخية، هي الـ continental currency الأمريكية (1781) والـ mandats territoriaux الفرنسية (1796). وفي الختام يفسّر التضخّمية مشكلةً أيديولوجية مقترنة بالإتاتية والاشتراكية.
الأصلالألمانية
1923
Die ökonomischen Kategorien und die Organisation der Wirtschaft
يستعرض Ludwig Mises كتاب Waldemar Mitscherlich 'قومية أوروبا الغربية' (لايبتسيغ 1920). ويتمحور العرض حول التمييز بين الانتماء القومي، أي واقعة التنوّع القومي بين الناس، والقومية، أي فاعلية إيديولوجيات معيّنة تُسبغ على هذا التنوّع دلالةً في السلوك الاجتماعي. ويرى Mises أن إهمال هذا التمييز قد أدّى إلى البحث عن معيار الأمّة في غير الجماعة اللغوية، ويشير إلى Arndt وJakob Grimm وWilhelm Scherer. ويثني على عمل Mitscherlich بوصفه محاولةً تاريخية النزعة بالدرجة الأولى لتفسير نشأة قومية أوروبا الغربية تفسيراً تكوينياً، لكنه ينتقد إهمالها للمسألة الاقتصادية، ولا سيما الصلة بين القومية والحمائية، وما يترتّب على ذلك من مثال اقتصاد اتحادي مكتفٍ ذاتياً.
الأصلالألمانية
1923
Neue Beiträge zum Problem der sozialistischen Wirtschaftsrechnung
يستعرض Ludwig Mises في هذا المقال الصحافي القصير كتاب «انتحار شعب: الاقتصاد في النمسا» لـ Siegfried Strakosch، ويتّخذه مناسبة لتشخيص خاص للوضع الاقتصادي النمساوي. وأطروحته المركزية: أن الداء الأساسي هو السيطرة الفعلية للأفكار الاشتراكية وللاشتراكية الديمقراطية، التي تحول دون إصلاح المالية العامة ما دامت المنشآت الحكومية لا تُتخلّى عنها ويوم العمل ذو الثماني ساعات لا يُمسّ. ويحاجّ Mises بأن السياسة المالية الاشتراكية تؤول إلى استهلاك رأس المال المنتج وتدميره، ويعقد توازياً تاريخياً مع السياسة المالية لليعاقبة، التي يصوّرها عبر اقتباس مطوّل من Stourm بوصفها استغلالاً محضاً للحاضر على حساب المستقبل. ويختتم النص بتحذير Strakosch من ضرورة الانعطاف التام.
يشيد Ludwig Mises في هذا المقال القصير بالفاعلية السياسية لـ Wilhelm Rosenberg، وهو اقتصادي وحقوقي، ويرى Mises أهميته في دفاعه عن برنامج نمساوي للعون الذاتي بعد انهيار ملكية آل Habsburg. ويصف Mises حال الدولة التي عُدّت، بعد معاهدة Saint-Germain، غير قابلة للحياة، والتي علّقت أملها وحده على الانضمام المحظور إلى ألمانيا وعلى القروض الخارجية، بينما تخلّفت الإصلاحات الداخلية. وأمام انهيار العملة الذي كان يهدّد في خريف 1921، برز Rosenberg، وهو تلميذ Carl Menger وخصمٌ للتضخّمية، بوصفه رجلاً خاصاً إلى جانب وزير المالية Gürtler. وكان برنامجه يطالب بإلغاء إعانات المواد الغذائية، ووقف مطبعة النقد، وإزالة عجز الميزانية، قبل أن يكون للقروض معنى. ويضع Mises هذا النجاح في مقابل الاستقبال العدائي لدى 'خصوم الإصلاح' المعاصرين، ويختتم بتأبين شخصي لـ Rosenberg بوصفه قائداً لإعادة البناء الاقتصادي.
يؤبّن Ludwig Mises في هذا النعي بمناسبة الذكرى العاشرة لوفاة Eugen von Böhm-Bawerk بوصفه عالماً ومعلّماً ورجل دولة. ويتتبّع مساره العلمي: من تقريره المبكر عن فائدة رأس المال عام 1876، مروراً بالأعمال التمهيدية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وصولاً إلى «النظرية الإيجابية لرأس المال» عام 1889، العمل الرئيسي في نظرية الفائدة. ويبرز Mises الاعتراف الدولي بمذهب Böhm-Bawerk وتأخّر الفهم طويلاً في الرايخ الألماني تجاه «المدرسة النمساوية». ومناسبة النص مجموعة من كتابات Böhm-Bawerk الصغيرة حرّرها Franz X. Weiß عام 1924. ويقتبس Mises باستفاضة أقوال Böhm-Bawerk المتأخرة في الميزان التجاري السالب وفي اقتصاد الموازنات العامة، التي يقرؤها بوصفها تشخيصاً ثاقباً للمالية العامة النمساوية.
تدافع المحاضرة عن معيار الذهب ضد المقترحات الداعية إلى استبداله بنظام نقدي توجهه الدولة أو يستند إلى الأرقام القياسية. ويرى Mises أن سياسة التضخم والانكماش في سنوات ما بعد الحرب قد دُحضت عملياً ونظرياً على حد سواء، ويجد المزية الحاسمة للذهب في أن حركة قيمته تبقى مستقلة عن تدخلات الحكومات. ويشكّل نقد نظام الأرقام القياسية جوهر الحجة: فاختيار السلع وترجيحها، واختيار القيمة المتوسطة، والتحول الدائم في الاستهلاك، تجعل القياس الدقيق لقيمة النقد مستحيلاً. ثم يتناول، تبعاً لذلك، معيار سبائك الذهب المغطى بالعملات الأجنبية، فضلاً عن خطط Keynes وIrving Fisher، ويرفض كليهما. والنتيجة أن الخيار لا يقع إلا بين معيار الذهب والعملة المتلاعَب بها، وأن الذهب وإن لم يكن حلاً مثالياً فإنه في ظل الظروف القائمة أفضل حل ممكن، يقتضي إعادةُ تطبيقه اتفاقاتٍ دولية.
يعرض Ludwig Mises الطبعة السادسة من المؤلَّف المرجعي لـ Karl Helfferich «النقد» (Das Geld) (الصادر أولاً عام 1903). ويثني Mises على Helfferich بوصفه خليفة Ludwig Bamberger في نظرية النقد وسياسة العملة، إذ دافع عن معيار الذهب الألماني ضد دعاة الثنائية المعدنية ودعاة التضخم. ويحدد القطيعة الحاسمة بين الطبعة الأولى والثانية: إذ وقع Helfferich، في رأيه، تحت سحر نظرية Georg Friedrich Knapp النقدية الحكومية، وسعى في توفيقية يراها Mises غير قابلة للدفاع إلى الجمع بين Bamberger وKnapp. ويذكر بوصفه عيباً ثانياً الإغفال التام للأدبيات النقدية النظرية الأجنبية والألمانية على حد سواء. ويرى Mises القيمة الباقية للكتاب في عروضه التاريخية والإحصائية للنقد، بينما لا يُرضي من الناحية النظرية.
يتناول Ludwig Mises في هذه المحاضرة من عام 1924 مسألة ما إذا كان ينبغي الإبقاء على معيار الذهب أساساً للنظام النقدي الدولي أم استبداله بنظام نقد ورقي موجَّه من الدولة. وبعد محاسبة لسياسة التضخّم والانكماش في سنوات ما بعد الحرب، يدافع عن الذهب بوصفه حصناً ضد تدخّلات الحكومة في تشكيل قيمة النقد. ويتألّف الجوهر من نقد لعملة الرقم القياسي: إذ يبيّن Mises، عبر صعوبات عملية ومبدئية في حساب الرقم القياسي للأسعار (اختيار السلع، والترجيح، واختيار المتوسّط)، أنه لا يمكن لأيّ رقم قياسي أن يقيس قيمة النقد قياساً قاطعاً. ويناقش خطط الإصلاح لدى Keynes وIrving Fisher، وكذلك عملة النواة الذهبية، التي يُحتفظ فيها بالاحتياطي بعملات ذهبية أجنبية بدلاً من الذهب الفعلي. وخلاصته: معيار الذهب ليس مثالياً، لكنه في ظل الظروف القائمة أفضل ما يمكن، لأن البديل يعني صراعات دائمة بين أصحاب المصالح حول قيمة النقد.
يناقش Ludwig Mises كتيّب Gustav Seibt المناسباتي «اقتصاد ألمانيا المريض وسبيل إصلاحه» (Bonn 1923)، الذي كان أستاذ الإحصاء في Bonn قد قدّمه في الأول من كانون الأول 1922. يثني Mises على أنّ الكتيّب يتصدّى بحزم للأفكار المغلوطة الشائعة في السياسة الاقتصادية المعاصرة: ينطلق Seibt من مباحث في نظرية النقود، ويطوّر النظرية الكمّية، ويرفض نظرية ميزان المدفوعات لتفسير أسعار الصرف، ليؤسّس على ذلك نقده للتصوّرات السائدة حول التصفية، وإهلاك رأس المال، ونقص الإنتاج، وحماية المستأجرين، والسياسة الضريبية، والتعويضات. ويبلغ برنامجه الإصلاحي ذروته في المطلبين: «إيقاف مطبعة النقد» و«العودة إلى الاقتصاد الحر». ويسجّل Mises أنّ تحذير Seibt من انهيار النظام النقدي الألماني قد تحقّق، إلّا أنّه لم يُسمَع له، شأنه شأن سائر المنذِرين، ويوصي بالكتيّب بوصفه مدخلاً واضحاً ومفهوماً للعامّة إلى المشكلات النظرية للسياسة الاقتصادية الألمانية.
يجمع Ludwig von Mises في هذا المجلد الصادر عام 1929 خمسة مباحث في السياسة الاقتصادية والأيديولوجيا الاقتصادية المعاصرة، مضافاً إليها مقال «تأميم الائتمان؟». والأطروحة الموجِّهة: أنه بين نظام قائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ونظام قائم على الملكية الجماعية لا توجد صورة ثالثة قابلة للبقاء على نحو دائم. فالتدخلية، التي تريد مجرد تنظيم الملكية الخاصة بتدخلات السلطة بدل إلغائها، متناقضة في ذاتها: إذ تخفق التدخلات المعزولة كتسعير السلع أو الحدود الدنيا للأجور في بلوغ غايتها، وتدفع الدولة خطوة فخطوة نحو التشريك الكامل. ويحاجّ Mises من منطلق الاقتصاد الوطني، ويتناول نقدياً اشتراكية المنابر، والمدرسة التاريخية (Schmoller وBrentano وHerkner)، وJ. M. Clark، وعلاقة Sombart بالماركسية. ويفحص المقال الملحق اقتراح Deumer بإقامة احتكار حكومي للائتمان وما يترتب عليه من عواقب بيروقراطية.
يقدّم Ludwig Mises تصديراً لدراسة Fritz Machlup عن معيار الصرف الذهبي (gold exchange standard)، ويرسم في الوقت نفسه موضوع الكتاب. ويتتبّع كيف نشأ من الإصلاح النقدي الألماني بين عامي 1871 و1873، مروراً بالإصلاح النقدي الهندي في تسعينيات القرن التاسع عشر، معيارٌ ذهبي بلا تداول فعلي للذهب، يعود أصله الفكري إلى رسالة Ricardo عام 1816. ويصف Mises مزايا هذا النظام (انخفاض الحاجة إلى الذهب، احتياطيات من العملات الأجنبية مدرّة للفائدة)، ونقطته الحرجة: أنه لا يمكن لجميع البلدان أن تحتفظ باحتياطياتها في آنٍ واحد بعملات ذهبية. ويُدرج المسألة في الجدل التالي للحرب، ويتمايز عن مقترحات Irving Fisher وKeynes، ويثني على عرض Machlup التاريخي للمذاهب والمنهجي، بما في ذلك الترجمة الألمانية الأولى لخطة Ricardo النقدية في الملحق.
يدافع Ludwig Mises في هذا المقال من سلسلة «Der Volkswirt» عن معيار الذهب ضد المقترحات المعاصرة لنظام نقدي موجَّه حكومياً. وحجّته المركزية: أن ميزة الذهب لا تكمن في قيمة مزعومة «في ذاته»، بل في كون زيادة كمية الذهب ونقصانها بمنأى عن التأثيرات السياسية وخاضعين لقانون ربحية التعدين. وضد الخطط التي يدافع عنها Keynes وJosiah Stamp وIrving Fisher لعملة مستندة إلى أرقام قياسية، يسوق اعتراضين: أن تغيرات القوة الشرائية لا تُقاس قياساً قاطعاً، وأن أثر تغيّر كمية النقد في الأسعار غير متناسب وغير قابل للتنبؤ. والنقدُ المرتبط برقم قياسي سيجعل تشكيل قيمة النقد موضوعاً لصراعات سياسية. ويردّ Mises ارتفاع الأسعار في العقود السابقة إلى التعمّد في زيادة وسائل التداول غير المغطّاة أكثر مما يردّه إلى استخراج الذهب.
يجمع المحضر الحرفي مساهمات Ludwig von Mises في النقاش خلال مؤتمر «Verein für Sozialpolitik» في Stuttgart (1924) حول الجانب النظري والاقتصادي-التقني من مشكلة العملة. يردّ Mises على الرأي المتشكّك القائل بأنّ النظرية تبقى بلا أثر، بأنّ نظرية الدولة في النقد ورفضَ النظرية الكمّية هما بالذات ما أتاح سياسة التضخّم في سنوات الحرب وما بعدها. ويفسّر التثبيت بوصفه انتقالاً إلى العملة الذهبية أو الدولارية النواتية، ويردّ القلق من تضخّم مستورد عبر تدفّقات القروض، ويحذّر من تقويض الاستبدال الفعلي لأوراق النقد عبر حِيَل مصرفية تقنية أو لوائح للقطع الأجنبي. وفي تاريخ المذاهب يسجّل أنّ معاداة النظرية الكمّية ليست ألمانية المنشأ، بل استُورِدت إلى ألمانيا مع نظرية الـ Banking. وفي ردوده يناقش Bortkiewicz وSpitzmüller وBernhard، ويصف تأثيره الخاص في السياسة النقدية النمساوية بأنّه اقتصر على العمل الأدبي والمحاضرات.
Entwicklung der Reklame vom Altertum bis zur Gegenwart. Erfolgreiche Mittel der Geschäfts-Personen und Ideenreklame aus allen Zeiten und Ländern [mit Erwin Paneth]
يستعرض Ludwig Mises المجموعة المتعددة المجلدات «Papers relating to Political Economy»، التي يقدّم فيها F. Y. Edgeworth لأول مرة مجمّعةً مباحثَه ونقوداتِه التي تناثرت على مدى عقود في Economic Journal. ويصنّف Mises الكاتبَ Edgeworth بوصفه أحد كبار الاقتصاديين الإنجليز في مطلع القرن، ويعرض بنية المجلدات الثلاثة: القيمة والتوزيع، ونظرية الاحتكار والنقود، والتجارة الدولية، والضرائب، والاقتصاد الرياضي، ومراجعات الكتب. وفي المركز يقف تقييم Edgeworth المتحفّظ للمنهج الرياضي، وهو تقييم يشاركه فيه Mises صراحةً ويدعّمه باقتباسين إنجليزيين أصليين. ويثبّت أن جزءاً معتبراً من الأعمال كان يأتي بجديد عند صدوره، لكنه اليوم متجاوَز، ويقدّر Edgeworth قبل كل شيء بوصفه عقلاً نقدياً أقدرَ على اقتناص المشكلات منه على حلّها.
تمهيد Ludwig von Mises (Wien، 5 كانون الثاني 1926) يقدّم نقدَ Siegfried Strakosch للبرنامج الزراعي الجديد للديمقراطية الاجتماعية النمساوية. يفسّر Mises هذا البرنامج محاولةً لتحويل جزء كبير من الزراعة والحراجة إلى منشأة معتمدة على الدعم: مصادرةُ وتأميمُ كبرى الملكيات العقارية والغابات، رغم أنّ المنشآت الاتحادية، بحسب عرضه، تعمل جميعها بعجوزات. ويحاجّ بأنّ البرنامج يَعِد الناخبين الريفيين بنفقات من الأموال العامة من دون تسمية مصادر تمويلها، ولا يهدف إلّا إلى كسب الأصوات. ويُقدَّم Strakosch، الذي يعرّفه Mises مزارعاً ناجحاً وباحثاً في الطبيعة وكاتباً في الاقتصاد الوطني، فاحصاً للبرنامج بنداً بنداً. ويأمل Mises أن يفتح عرضه الموضوعي أعين القرّاء على خطر تنفيذه.
Rezension zu: Rüdiger von der Goltz, Die Theorie der Wechselkurse in Deutschland während der Jahre 1914 bis 1922 verglichen mit Goschens Theorie von 1854
نقلٌ لمحاضرة ألقاها Ludwig von Mises في 17 ديسمبر 1926 أمام الاتحاد الرئيسي للصناعة في النمسا. يحاجّ Mises بأنه لا يجوز لأوروبا أن تنتظر من الولايات المتحدة حلّ مشكلاتها بعد الحرب، لا سياسياً ولا على صعيد السياسة الاقتصادية. ويتتبّع تحوّل الولايات المتحدة من مستورد لرأس المال إلى أكبر دائن في العالم بعد الحرب العالمية، ويدعّم ذلك بأرقام ميزان المدفوعات والميزان التجاري الأمريكيين لعامي 1925 و1926. ويرى التناقض الداخلي في الرسوم الجمركية الحمائية المرتفعة: فالولايات المتحدة بوصفها بلداً دائناً لا يمكنها تحصيل فوائد مَدِينيها إلا عبر استيراد السلع، في حين تُبعد السياسة الجمركية هذه الواردات بالذات. ويخلص Mises إلى أن الولايات المتحدة وإن أمكنها تقديم رأس المال، فإنها لا تستطيع تقديم الأسس السياسية والفكرية لإعادة الإعمار، إذ يجب أن تنبع هذه من أوروبا نفسها.
يستعرض Ludwig von Mises الجزء الأول، الإنجليزي الألماني، من 'معجم الاقتصاد الوطني' لـ Hereward T. Price (1926). ويرحّب بالمشروع بوصفه استجابة لحاجة مُحسّة منذ أمد، لكنه ينتقد التنفيذ نقداً حاداً. ويأخذ عليه ثغراتٍ (مثل Behaviorism وInstitutionalism وBirmingham Currency School) ومصطلحاتٍ يومية زائدة، وقبل كل شيء شروحاً غير دقيقة أو خاطئة للمصطلحات الفنية. وبأمثلة مثل hoard وacquisitive society وBanking Principle وresidual claimant وinvisible imports يبيّن Mises كيف كان ينبغي صياغة المداخل صياغةً أدقّ، ويحيل إلى الأدبيات ذات الصلة وإلى ترجمته الخاصة في 'الاقتصاد الجماعي'. وعلى الرغم من اعتراضاته، يرى أن الكتاب، حتى في صورته الراهنة، عَونٌ صالح، ويتوقّع تحسينات في الطبعات المقبلة.
يستعرض Ludwig von Mises كتاب John Maynard Keynes 'نهاية الحرية الاقتصادية'، الذي ألقاه محاضرةً في برلين عام 1926. ينتقد Keynes الليبرالية والرأسمالية، ويرفض الملكية الخاصة الحرّة لوسائل الإنتاج، لكنه في الوقت نفسه يرفض الاشتراكية، ويوصي طريقاً وسطاً قوامه ملكية خاصة منظَّمة بضبط مجتمعي، تمارسها هيئات شبه مستقلّة في إطار الدولة. ويرى Mises أن هذا الاقتراح ليس بجديد، بل هو البرنامج المتداوَل منذ أمد لدى العلم الرسمي. ويتّجه اعتراضه الرئيسي إلى العنوان: فKeynes لا يتحدّث إلا عن 'laissez faire'، لكنه يسكت عن 'laissez passer'، أي حرية انتقال الناس والسلع. وبما أن العالم لم يعد يُحكَم منذ عقود وفق هذه القاعدة، يرى Mises الحرب والبؤس الجماعي والديكتاتورية نتائجَ للنزعة المعادية لليبرالية السائدة، لا للليبرالية.
يستعرض Ludwig von Mises 'الرسائل الجديدة عن الريع العقاري ومبدأ الريع والمسألة الاجتماعية إلى Schumacher' لـ Carl Rodbertus-Jagetzow، التي حرّرها Robert Michels وErnst Ackermann (كارلسروه 1926، دار G. Braun)، وهي المجلّد الأول من 'مكتبة علم الاجتماع والسياسة'. وتتناول هذه الرسائل، التي جمعها Theophil Kozak، بحسب Mises، نظام الائتمان الزراعي ومبدأ الريع والمسألة الاجتماعية وموضوعاتٍ سياسية واقتصادية أخرى؛ والمحفوظ منها رسائل Rodbertus وحده، لا رسائل Schumacher. ويبرز Mises الملحق الذي يقارب 150 صفحة، المتضمّن وثائق بعضها غير منشور، ولا سيما مقدّمة Michels ('Rodbertus ودائرته')، التي تحلّ محلّ عمل Dietzel الأقدم عن Rodbertus. ويقيّم الطبعة بوصفها إسهاماً ممتعاً في تعاليم Rodbertus وفي التاريخ الألماني بعد تأسيس الرايخ على السواء.
يستعرض Ludwig von Mises كتاب Eduard Heimann 'الفكرة الأخلاقية للصراع الطبقي وانحطاط الرأسمالية' (دار J. H. W. Dietz Nachf.، سلسلة 'كتابات عن العصر'، 1926). ويميّز Mises جزأين في الكتاب: ففي الأول يؤسّس Heimann، من منظور مصبوغ بالماركسية والدين، الصراع الطبقي بوصفه قيمة أخلاقية، وهو ما ينتقده Mises بوصفه استدلالاً نفعياً يصعب التوفيق بينه وبين الإنجيل. أما الجزء الثاني، الذي يرفض الرأسمالية بسبب التضخّم والرسوم الجمركية والكارتلات، فيأخذه Mises على محمل الجدّ بوصفه ذا أهمية اقتصادية. ويعترض على إلقاء Heimann التبعة على رجال الأعمال، ويفسّر بدلاً من ذلك المفاسد المشكوّ منها بوصفها نتائج حتمية لسياسة تدخلية تحملها كل الطبقات. وبذلك يضع العرض تشخيص Heimann في إطار تقليد اشتراكية الكراسي الجامعية والحمائية الذي يرفضه Mises.
يُدرج Ludwig von Mises في هذا النص البرنامجي القصير نظريةَ النقد ضمن تطور الاقتصاد القومي النظري. ويقسم تاريخها إلى حقبة كلاسيكية موضوعية (Hume وSmith وRicardo وMalthus وSay)، والاتجاه الذاتي الفاعل منذ نحو عام 1870 (Gossen وMenger وWalras وJevons). وأطروحته المركزية أن المدرسة الذاتية لم تطبّق نظريتها في القيمة على النقد زمناً طويلاً، لكنها استدركت ذلك في العقدين السابقين على التأليف، إذ فسّرت، متجاوزةً النظرية الكمية وحدها، نشأةَ قيمة النقد الأصلية بمبدأ المنفعة الحدية. ويلحق بذلك نظرية الصيرفة في أعقاب Wicksell ونظرية الدورة الاقتصادية. ويؤكد Mises الاتصال بالمذهب الكلاسيكي، ويحيل إلى كتابه «نظرية النقد ووسائل التداول» (Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel)، وإلى أهمية إدراك أن الحساب الاقتصادي لا يكون ممكناً إلا بوصفه حساباً نقدياً.
يصف Ludwig von Mises سنة 1928 حال العملة والمالية العامة في جمهورية النمسا. ونقطة الانطلاق هي عملية الإصلاح التي استهلّها المستشار Seipel سنة 1922: التخلّي عن مطبعة النقد، وتحقيقُ توازن ميزانية الدولة، وتثبيتُ قيمة الكرونة الذهبية، في تمييز لها عن سياسة التضخّم في سنوات ما بعد الحرب في عهد Renner. يصوّر Mises التثبيت الناجح، وإدخالَ الشلن والغروشن سنة 1924، وسياسةَ الإصدار المرتبطة بقانون المصارف لدى المصرف الوطني النمساوي. واستناداً إلى مشروع الميزانية الاتحادية لسنة 1928 يحلّل عائدات الضرائب، والاحتكارات، والمنشآتِ العامة الخاسرة، ولا سيّما السكك الاتحادية والبريد والغابات. ويرى أنّ أكبر الحاجة إلى الإصلاح إنّما هي في إدارات الولايات والبلديات الباهظة وفي سياسة الاشتراكية البلدية في Wien. وخلاصته: التثبيت قد نجح، والمهمّة المقبلة مهمّة في سياسة الإنتاج، وفي مقدّمتها خفض الضرائب المباشرة.
الأصلالألمانية
1928
Zur Geschichte und Beurteilung der exakten Denkformen in den Sozialwissenschaften
يضم المجلد ست مقالات في السياسة الاقتصادية لـ Ludwig von Mises، صدرت عام 1929 بعنوان «نقد النزعة التدخلية» (Kritik des Interventionismus). يحاجّ Mises بأنه لا يوجد طريق ثالث دائم بين الملكية الخاصة والملكية العامة لوسائل الإنتاج: فالتدخل الحكومي المنعزل في الأسعار والأجور والإنتاج يُخفق دوماً في بلوغ الهدف الذي يتوخاه أصحابه، ويدفع منطقياً إما إلى إلغاء التدخلات وإما إلى الاشتراكية. وتتناول النصوص نقدياً المدرسةَ التاريخية الألمانية، واشتراكية الكراسي الأكاديمية (Schmoller وBrentano)، ونظرية النقابات في الأجور، وSombart، فضلاً عن أطروحة Schmalenbach في «الاقتصاد المقيَّد». وتعالج القطع الختامية نظرية تسعير الحد الأقصى وتأميم القطاع الائتماني.
يستعرض Ludwig von Mises المجلّد الأول من 'دليل الحركة التعاونية' لـ Ernst Grünfeld (1928)، المخصَّص للمسائل الاقتصادية والاجتماعية. ويسجّل Mises أن التوقّعات السياسية الاقتصادية البالغة الطموح التي عُلّقت يوماً على التعاونيات الاستهلاكية والإنتاجية والزراعية، أي تجاوز الرأسمالية، لم تتحقّق، غير أن التعاونية بوصفها شكلاً للمشروع قد اكتسبت ميداناً دائماً للنشاط. ويتمحور عرضه حول القسم الاجتماعي (الصفحات 42 إلى 49): إذ يأخذ Mises على Grünfeld إغفاله دور التعاونيات في خدمة الأفكار السياسية والدينية والثقافية والقومية، مع أن هذه الوظيفة غير الاقتصادية بالذات هي التي تجعل الحركة التعاونية ظاهرة متجانسة. وفي المجمل يثني على العمل بوصفه إنجازاً ممتازاً.
يقدّم Ludwig Mises في هذا المقال الصحفي من عام 1929 عرضاً موجزاً لعمل المدرسة النمساوية في الاقتصاد التي أسسها Carl Menger، وقد كُتب بمناسبة إزاحة الستار عن نصب Menger التذكاري في جامعة فيينا. ويرسم Mises الطريق من الكلاسيكيين (Hume وSmith وRicardo)، مروراً بـ Methodenstreit ضد المدرسة التاريخية الألمانية، وصولاً إلى حل Menger لمفارقة القيمة عبر مذهب المنفعة الحدية. ويشرح نظرية القيمة الذاتية، وإسناد أسعار السلع العليا إلى تقدير المستهلكين، ويذكر رفاقه وخلفاءه: Böhm-Bawerk وWieser وJevons وWalras وGossen وClark. ويؤوّل القسمُ الختامي تجاربَ الأزمة والتضخم في سنوات الحرب وما بعدها بوصفها تأكيداً للنظرية التي ازدرتها المدرسة التاريخية، ويرى أن عمل Menger قد غدا أساساً للاقتصاد القومي الحديث.
يعرض Mises النزعة التدخلية بوصفها نظاماً اقتصادياً ثالثاً بين الرأسمالية والاشتراكية، ويقيم الحجة على أنها لا يمكن أن تستمرّ بوصفها نظاماً مستقلاً دائماً. وأداتها هي التدخّل السلطوي المعزول، أي أمر منفرد يفرض استخدام وسائل الإنتاج على نحو يخالف وضع السوق، من دون توجيه الإنتاج بأكمله توجيهاً اشتراكياً. ويبيّن Mises على مثال سعر الحدّ الأعلى القانوني كيف يُخفق مثل هذا التدخّل في بلوغ غايته ذاتها: فالسعر الأدنى من سعر السوق يدفع السلعة إلى الاختفاء من السوق، ويُرغم السلطة على تدخّلات متزايدة باستمرار، من فرض البيع مروراً بالتقنين وصولاً إلى تحديد جميع الأسعار والأجور. ومن ذلك يستنتج البديل: إما الرأسمالية وإما الاشتراكية، فلا حلّ وسط بينهما. ويبيّن الختام لماذا ترفض الليبرالية هذه التدخّلات، لا عداءً للدولة، بل إدراكاً لمناقضتها للغرض.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 2: Werden, Wandel und Gestaltung von Familie, Verwandtschaft und Bünden im Lichte der Völkerforschung
يحلّل Ludwig von Mises عام 1931 الدروس المتعلقة بالسياسة المصرفية المستخلصة من الأزمة المصرفية آنذاك، ويحدّد التشابك الوثيق بين المصارف الألمانية والنمساوية والصناعة بوصفه نقطة الضعف المركزية. فخلافاً للمصارف الإنجليزية والأمريكية التي كانت تُقرض أموال الغير بوصفها مصرفية محضة، صارت المصارف الألمانية مجمّعات صناعية، فسقط بذلك الفحص النقدي للجدارة الائتمانية بوصفه منظِّماً لسوق النقد. ويطالب Mises بوصفه الإصلاح الأكثر إلحاحاً بفكّ ارتباط المصرف بالمجمّع الصناعي، وبتمييز أقوى لأسعار الفائدة بحسب آجالها، وبالتوظيف طويل الأجل للودائع الادخارية للحدّ من خطر التهافت على السحب، وبمزيد من الشفافية في كشوف المصارف. وقد ثبت أن نزعة المصارف إلى الكتمان بالغة الضرر، وأن الرقابة العامة لا غنى عنها لأمان أيّ مؤسسة. ويُقرأ النص بوصفه تعليقاً على السياسة الاقتصادية إزاء الأزمة الحادة لثلاثة مصارف كبرى أخفقت في فيينا وبرلين.
يدافع Ludwig Mises في هذا المقال الصحفي من عام 1931 عن معيار الذهب ضد خصومه. وأطروحته المركزية أن معيار الذهب ينزع القوة الشرائية لوحدة النقد من قبضة الآراء النقدية المتقلبة، ويؤمّن استقرار أسعار العملات والصرف. ويفنّد Mises اعتراضات خصوم معيار الذهب واحداً تلو الآخر: تهمة الارتفاع المفرط للأسعار (Irving Fisher)، والرغبة في التضخم، والادعاء بارتفاع سعر الفائدة، وحجة ميزان المدفوعات غير المواتي. ويردّ كل اعتراض إلى محاولة خفض سعر الفائدة اصطناعياً عبر توسيع الائتمان، وهو ما يفضي حتماً، عبر انتعاش زائف، إلى أزمة وانهيار للعملة. ويفسّر تركّز الذهب في الولايات المتحدة وفرنسا بوصفه نتيجة لهذه السياسة في البلدان الأخرى. وخلاصته أن السياسة لا تملك إلا الخيار بين معيار الذهب والتضخم؛ وحتى أفقر بلد يستطيع بل يجب أن يتمسك بالذهب، لأنه وحده ما يتيح اجتذاب رأس المال الأجنبي.
يحاجّ Mises ضد التأويل القائل إن الأزمة الاقتصادية الحادة تثبت فشل الرأسمالية. فليس النظام الرأسمالي هو الذي فشل، بل السياسة المعادية للرأسمالية المؤلفة من النزعة التدخلية والنزعة الدولانية والاشتراكية. ويفهم السوق بوصفه منظِّماً للإنتاج: إذ يوائم عبر أسعار السلع والأجور والفائدة بين العرض والطلب. أما التدخلات الحكومية كالرسوم الجمركية والكارتلات والأجور المرفوعة نقابياً وإعانات البطالة، فتعطّل هذه الوظيفة وتولّد بطالة دائمة وكساداً واستنزافاً لرأس المال. ويعيد النص تأويل مفاهيم مثل تعذّر البيع والبطالة بوصفها ظواهر سعرية. ويذكر Mises، دليلاً على تقدم هذه السياسة، Sidney Webb واشتراكيي الكراسي الأكاديمية. وخلاصته أن مزيداً من العمل وتكويناً جديداً لرأس المال، أي الابتعاد عن السياسة المعادية للرأسمالية السائدة منذ عقود، هما وحدهما ما يخرج من الأزمة.
الأصلالألمانية
1931
Die psychologischen Wurzeln des Widerstandes gegen die nationalökonomische Theorie
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 3: Werden, Wandel und Gestaltung der Wirtschaft im Lichte der Völkerforschung
يعرض Ludwig Mises في هذا النص القصير الكتابَ الجدلي ضد الرسوم الحمائية البريطانية، الذي نشأ في عامي 1931/1932 بإشراف Sir William Beveridge في كلية لندن للاقتصاد (London School of Economics)، وصدر في طبعة ألمانية بعنوان «الرسوم الجمركية، كتاب في التجارة الدولية» (Zölle, Lehrbuch des internationalen Handels). والمناسبة هي ابتعاد بريطانيا العظمى عن السياسة الاقتصادية الليبرالية وانتقالها إلى الحمائية. ويستعرض Mises كيف يفحص المؤلفون جميع حجج أنصار الرسوم الحمائية ويدحضونها، بالغين بذلك أسباب الأزمة الاقتصادية العالمية. ويتركز النص على أطروحة أن كل تدخل في آلية السوق والأسعار يخل بالنظام الاقتصادي القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، لأن تغيرات الأسعار وحدها ما يوائم بين العرض والطلب. ويرى Mises أن جمود الأجور النقدية وأسعار الفائدة منع المواءمة، وأفضى عبر الحمائية والتضخم في نهاية المطاف إلى الدعوة إلى الاقتصاد المخطط.
تتوجه المقالة ضد الأطروحة الشائعة بعد الأزمة الاقتصادية العالمية، القائلة إن الرأسمالية قد فشلت وإن الانتقال إلى الاشتراكية حتمي. ويردّ Mises بأن من فشل ليس الرأسمالية بل النزعة التدخلية واشتراكية الدولة والبلديات: فالأزمة هي النتيجة المتوقَّعة لسياسة معادية للرأسمالية وللليبرالية منذ عقود. وتُساق الحجة في ثلاثة أقسام، انطلاقاً من اكتشاف العلوم الاجتماعية لقوانين السوق (Hume وAdam Smith)، مروراً بأثر التدخلات الحكومية، وصولاً إلى وضع المنظِّم في الدولة التدخلية، حيث تغدو «العلاقات» بالسياسة أهم من الإنتاج المُجدي. ويفصل Mises المذهب الليبرالي عن الماركسية والنزعة التدخلية، ويخلص إلى أن اختلال وظيفة السوق عبر التدخل في الأسعار والأجور والفائدة يفضي حتماً إلى الأزمة.
الأصلالألمانية
1932
Rezension: Die Letzten Jahrzehnte einer Grossmacht: Menschen, Völker und Probleme des Habsburger-Reichs von Rudolf Sieghart
يحاجّ Ludwig von Mises بأنّ النقد ليس حالة خاصة خارج النظرية العامة للقيمة والسعر، بل يندرج فيها اندراجاً تامّاً. ونقطة الانطلاق هي التقسيم الثلاثي الذي اقترحه Knies للسلع الاقتصادية إلى وسائل إنتاج ووسائل استهلاك ووسائل تبادل. يردّ النصّ على القول بأنّ قيمة النقد «وهمية» أو مجرّد اصطلاح، ويردّ نظرية القيمة الذاتانية إلى John Law. وفي خمسة أقسام يتناول Mises خدمةَ النقد المكوِّنة للقيمة، والعلاقةَ بين مخزون النقد والحاجة إليه مع نقد مفهوم سرعة التداول، وتغيّراتِ قيمة النقد والنظريةَ الكمّية، وبديلَ النقد (شهادة النقد مقابل الفيدوسياري засоби обігу) فضلاً عن الحساب النقدي والمشكلةِ الزائفة لـ«ثبات القيمة». ويقابل في كلّ موضع بين النظرة السوقية الفردانية والمعادلةِ الاقتصادية الكلّية للتداول التي ينتقدها.
يبحث Ludwig von Mises ما إذا كان الفهم النظري لأسباب تقلّب الدورة الاقتصادية سيؤدّي مستقبلاً إلى تقلّبات أقلّ، ويجيب بالنفي مستنداً إلى حجّة من السياسة الاقتصادية لا من النظرية. ونقطة الانطلاق هي ما يصفها بالنظرية السائدة، نظرية الائتمان التداولي، التي بمقتضاها يكون التوسّع الائتماني المُطلِق للانتعاش محمولاً دائماً على الرغبة في النقد الرخيص. يحاجّ Mises بأنّ توسيعاً ائتمانياً مُعلَناً مؤقّتاً لا بدّ أن يبقى بلا أثر، لأنّ روّاد الأعمال لا يقدمون على أعمال جديدة إلّا إذا توقّعوا انخفاضاً دائماً في أسعار الفائدة. ويردّ استطالةَ الأزمة الراهنة إلى جمود الأجور ودعم الأسعار، ويحذّر من الاستهانة بدروس مدرسة الـ Currency الأقدم. ويسمّي بوصفها مشكلة لم تُحَلّ آثارَ انخفاض الأسعار، ومسألةَ ما إذا كان التقدّم وتكوين رأس المال ممكنين عبر الطريق التضخّمي وحده.
الأصلالألمانية
1933
Einzelinteressen oder Gemeinwohl als Ziel der Wirtschaftspolitik
يرسم Mises نشأة المدرسة النمساوية في الاقتصاد السياسي ومداها، ويضعها في سياق العلاقات السياسية الاقتصادية بين النمسا وهنغاريا. ونقطة الانطلاق هي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي عند Hume وSmith وRicardo، الذي عجز عن حلّ مشكلة تكوين الأسعار، لأن مفارقة القيمة بين السلع النافعة والسلع الغالية الثمن قد استعصت عليه. وقد تجاوز Carl Menger هذا التناقض بالمنفعة الحدية: إذ لا يُقوَّم صنف السلعة، بل الكمية الجزئية المحدّدة بحسب آخر حاجة جرى إشباعها. ومن التقديرات القيمية الذاتية للمستهلكين تشتقّ نظرية النَّسب أسعارَ وسائل الإنتاج والأجور والفائدة وربح المنظِّم. ويتتبّع Mises أثر هذا المذهب عبر Böhm-Bawerk وWieser، وكذلك عبر Jevons وWalras وClark. وغرضه عملي: فالرجال الذين أداروا مفاوضات النمسا وهنغاريا السياسية الاقتصادية قد تخرّجوا من مدرسة Menger، بحيث يبني البلدان على الأسس النظرية نفسها.
هذه الدراسة هي المقدّمة التي كتبها Ludwig von Mises للطبعة الإنكليزية من كتابه «نظرية النقود ووسائل التداول». يفسّر Mises سياسة العملة والمصارف في أوائل الثلاثينيات بوصفها امتداداً للمشكلات الأساسية نفسها التي حكمت من قبلُ عودةَ بريطانيا العظمى إلى التعادل الذهبي القديم للجنيه، والـ prosperity الأمريكية في سنوات 1926 إلى 1929. ويحاجّ بأنّ الأزمة الاقتصادية لا تُعزى إلى العملة الذهبية، بل إلى التوسّع الائتماني السابق، وإلى المحاولة السياسية لتثبيت الأجور والأسعار عبر خفض المحتوى الذهبي لوحدة العملة. وفي وجه فكرة تلاعب مدعوم بالأرقام القياسية بالقدرة الشرائية يعترض بأنّ كلّ طريقة حساب تحابي مصالح بعينها، فتصير صياغة قيمة النقد لعبةً في يد السياسة. أمّا التحكّم في القطع الأجنبي وحظرُ المدفوعات المفروض من جانب واحد فقد كادا يوقفان حركة الائتمان الدولية كلّياً.
تجمع كتابات Carl Menger الصغيرة في المنهج وتاريخ الاقتصاد عشرة أعمال صدرت بين عامي 1884 و1915. ويشكّل لبّها تدخّلات Menger في الـ Methodenstreit ضد Gustav Schmoller، وفي مقدمتها الرسالة الجدلية المكتوبة في ست عشرة رسالة بعنوان «أخطاء التاريخانية في الاقتصاد الوطني الألماني»، التي يدافع فيها عن الفصل بين البحث النظري والعملي والتاريخي ويرفض التاريخانية بوصفها أحادية الجانب. كما يطوّر مراجعة مفصّلة لكتاب Schönberg «دليل الاقتصاد السياسي»، إلى جانب المبحثين «في نظرية رأس المال» و«الخطوط العريضة لتصنيف العلوم الاقتصادية»، مفهومَ Menger عن الاقتصاد الوطني الدقيق، وتصوّره الواقعي لرأس المال، ونظامه في تصنيف العلوم الاقتصادية. ويختم المجلد بخمسة مقالات سِيَريّة عن Friedrich List وLorenz von Stein وWilhelm Roscher وJohn Stuart Mill وEugen von Böhm-Bawerk.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 4: Werden, Wandel und Gestaltung von Staat und Kultur im Lichte der Völkerforschung
يجمع المجلد كتابات Carl Menger في نظرية النقود وفي الإصلاح النقدي النمساوي المجري. ويشكّل اللبّ النظري مقالُ «النقود» من معجم العلوم السياسية (1909)، الذي يفسّر نشوء وسائط المبادلة الشائعة الاستعمال من اختلاف قابلية السلع للتسويق، ويحدّد النقود بوصفها سلعة يكمن تميّزها في وظيفتها في الوساطة بالمبادلة. وتتناول الأعمال الأخرى إصلاح العملة عام 1892: القوة الشرائية للغولدن الفضي، ومسألة النسبة عند الانتقال إلى معيار الذهب، وخطر علاوة الذهب، فضلاً عن إفادات Menger أمام لجنة التحقيق النقدية. ويحاجّ Menger ضد كرونة ذهبية مفرطة الثقل، ولصالح «غولدن عادل» من دون نقل للثروات. ويختتم المجلد بثبت كامل لكتابات Menger.
تبحث هذه الدراسة في سبب تحوُّل إصدار الأوراق النقدية إلى استثناء من مبادئ سياسة عدم التدخل (laissez-faire)، وفي سبب تبني البنوك المركزية تفضيلًا لها على البنوك الحرة المتنافسة في إصدار الأوراق النقدية. وكان أصل الكتاب أطروحة دكتوراه أُعدت عام 1935 تحت إشراف Friedrich Hayek في كلية لندن للاقتصاد، وهو يتتبع أولًا تواريخ المصارف في إنكلترا واسكتلندا وفرنسا والولايات المتحدة وألمانيا، مبيِّنًا كيف نشأت احتكارات إصدار الأوراق النقدية، إلى حد بعيد، عن دوافع سياسية وعن حاجات مالية الدولة. ثم يستعرض السجالات النظرية في القرن التاسع عشر في كل بلد، مصنِّفًا الكتّاب بحسب موقفهم من مدرستي العملة والبنوك، ومن مسألة البنوك المركزية في مقابل البنوك الحرة. ويعيد فصل ختامي النظر في الحجج الرئيسة المؤيدة للبنوك المركزية، ومنها إفلاسات المصارف، وعدم الاستقرار الدوري، والملاذ الأخير للإقراض، والسياسة النقدية الرشيدة، والتعاون الدولي. ويعالج ملحقٌ آلية المقاصة بأمثلة حسابية.
يعرض Ludwig von Mises المجلد الرابع الختامي من الأعمال الكاملة لكتابات Carl Menger، التي أعدّتها كلية لندن للاقتصاد (London School of Economics) وحرّرها F. A. von Hayek، والذي يجمع أعماله في نظرية النقد وسياسة العملة. ويُذكَر فيه عرض Menger الجامع لنظرية النقد عام 1909 من أجل «معجم العلوم السياسية» (Handwörterbuch der Staatswissenschaften)، ومقالاته في تنظيم العملة النمساوية، وأقواله في تحقيق العملات (Valutenenquete) عام 1892، مذيَّلةً بثبت لكتابات Menger. ويؤكد Mises أن لا شيء في هذا المجلد، الذي يربو على 300 صفحة، قد بطل موضوعياً، ويسوق مثالاً راهناً النقاشَ حول تنظيم العملة عام 1892، الذي كان Menger فيه من فئة المؤيدين لتثبيت قيمة الغولدن (Gulden) الراهنة. ويختم باقتباس مطوّل من حجج Menger ضد خفض القيمة، إذ يرفض «الغولدن الصغير» بوصفه استغلالاً للرجل البسيط، ويطالب بغولدن عادل لا يحابي دائناً ولا مديناً.
الأصلالألمانية
1936
Memorandum on Exchange Stabilization and the Problem of Internal Planning
يقيم Ludwig von Mises الحجة في هذا المقال على أن الليبرالية الاقتصادية والليبرالية السياسية تنبعان من أصل واحد ولا تدومان إلا معاً. ويؤوّل اقتصاد السوق القائم على الملكية الخاصة بوصفه نظاماً ديمقراطياً: فالملكية نتيجة استفتاء يتجدّد يومياً بين المستهلكين، يمثّل فيه كل قرش بطاقة اقتراع. ويقابل ذلك في دستور الدولة الديمقراطيةُ السياسية. وتكمن مفارقة الحاضر في أن الديمقراطية التي أنشأتها الليبرالية قد قرّرت الوقوف ضد الحرية الاقتصادية، وأنها بالتدخلية والإتاتية والاشتراكية تقوّض في آنٍ واحد الديمقراطية السياسية والحقوق المدنية في الحرية، متّجهةً نحو الدكتاتورية. وفي الجزء الثاني يناقش Mises كتاب William E. Rappard المعنون L'individu et l'état dans l'évolution constitutionnelle de la Suisse، الذي يتتبّع هذا التطور على مثال سويسرا منذ عامَي 1848 و1874 حتى أزمة الإتاتية في الحاضر.
نشأ كتاب 'الرخاء والكساد' لمؤلفه Gottfried Haberler بوصفه الخطوة الأولى من دراسة استهلّتها عصبة الأمم لأسباب الأزمات الاقتصادية المتكرّرة. ويتوخّى العمل هدفين: يرتّب الجزء الأول نظريات الدورة الاقتصادية القائمة ويفحصها منهجياً (النظرية النقدية الخالصة، ونظريات الإفراط في الاستثمار النقدية وغير النقدية، ومبدأ التسارع، ونظريات التكلفة والإفراط في المديونية، ونظريات نقص الاستهلاك والنظريات النفسية ونظريات المحاصيل، فضلاً عن المناقشات الأحدث حول Keynes)، ويطوّر منها الجزء الثاني عرضاً توليفياً لطبيعة الدورة الاقتصادية وأسبابها. ويرتّب Haberler النظريات بحسب مراحل الصعود، ونقطة التحوّل العليا، والهبوط، ونقطة التحوّل الدنيا، ويستخرج تفاعل القوى الداخلية والخارجية. ويتناول جزء ثالث المضاعِف، ومبدأ التسارع، وأثر Ricardo لدى Hayek، فضلاً عن جمود الأسعار والأجور. والأطروحة الموجِّهة هي أن كثيراً من التضادّات النظرية الظاهرة يرجع إلى اختلاف المصطلحات.
Super-National Organization Held No Way to Peace: Radical Change in Political Mentalities and Social and Economic Ideologies Viewed as Necessary in Order to Eradicate Economic Nationalism
يحلّل Ludwig von Mises في هذا العمل الصادر عام 1944 نشأة الاشتراكية القومية الألمانية وماهيتها، ويدرجها في نقد أوسع للدولتية. وأطروحته المركزية: إن النازية ليست طريقاً خاصاً تمليه العقلية الألمانية، بل هي التطبيق المتطرّف للتدخلية والاشتراكية على وضع أمّة كثيفة السكان لا تستغني عن الواردات، فتسعى لذلك إلى احتلال مجالٍ حيوي. ويتتبّع Mises انحدار الليبرالية الألمانية، وانتصار النزعة العسكرية، وتحوّل النزعة الجرمانية الشاملة إلى نازية، ويتناول الدولتية والقومية والحمائية والاكتفاء الذاتي ومعاداة السامية بوصفها ظواهر مترابطة. ويرى أن السلام الدائم لا يكون ممكناً إلا في اقتصاد سوق حرّ لا توجد فيه أسباب اقتصادية للحرب، وينتقد خطط عصره للتخطيط العالمي والاتحاد وعصبة الأمم بوصفها غير صالحة ما دامت الأمم متمسّكة بالدولتية.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Im Namen des Staates: oder Die Gefahren des Kollektivismus1978
يبحث Ludwig von Mises في كتاب «Bureaucracy» (1944) انتشار الإدارة البيروقراطية بوصفه عَرَضاً للانتقال من اقتصاد السوق إلى التوجيه الحكومي. وأطروحته الموجِّهة: أن البيروقراطية ليست سيئة في ذاتها، بل هي المنهج اللازم حيثما تعذّر حساب النجاح بالنقود. ويقابل Mises بين مبدأين تنظيميين: إدارة المقاوِل الموجَّهة نحو الربح، التي يحكمها الحساب الاقتصادي وسيادة المستهلك، والإدارة البيروقراطية للدوائر العامة المقيَّدة باللوائح. ومن هذا التقابل يستنتج أن المنشآت الخاصة لا تتيبّس بيروقراطياً إلا بفعل التدخلات الحكومية، وأن التخطيط الاشتراكي يبقى متعذّراً حسابياً لانعدام أسعار السوق. وتتناول الفصول اللاحقة العواقب النفسية والسياسية، كالحركة الشبابية الألمانية، واصطفاء الدكتاتور، وانحلال الحسّ النقدي. وتأتي الأمثلة أساساً من ألمانيا وفرنسا وروسيا والولايات المتحدة في حقبة الـ New Deal.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Die Bürokratie
الأصلالألمانية
1944
Theory of Games and Economic Behavior [with John von Neumann]
يفحص Ludwig von Mises في هذا المقال الحركة التعاونية ويفنّد ادّعاءها بأنها طريقة مميّزة وأرقى في تنظيم الحياة الاقتصادية. ويرى أن البرنامج الأصلي الطموح، أي تعاونيات المنتِجين عند Owen وKing وLassalle التي كان يُراد بها إلغاء نظام الأجور، قد فشل فشلاً تاماً، فلم يبقَ إلا تعاونيات المستهلكين وتعاونيات الشراء والتسويق الزراعية. ويذهب Mises إلى أن اقتصاد السوق الرأسمالي هو نفسه تعاون اجتماعي في ظل تقسيم العمل، وأن المشروع الخاص الساعي إلى الربح، لا التعاونيات، هو ما يدفع التحسّن الاقتصادي. ويرى أن التعاونيات تبيع فوق التكلفة وتجني ربحاً كأي منشأة، وأنها تبقى قائمةً أساساً بفضل الإعفاءات الضريبية والائتمان الرخيص وغيرها من امتيازات الدولة، لا بفضل كفاءة أعلى. وتتناول الأقسام الختامية الطموحات السياسية والاحتكارية للحركة، وتخلص إلى أن التعاونيات لا يمكن تبريرها إلا بغير مثل هذه الامتيازات.
«الفعل الإنساني» (Human Action) هو عرض Ludwig von Mises الشامل للاقتصاد بوصفه جزءاً من علم عام للفعل يسميه الپراكسيولوجيا (Praxeology). ونقطة الانطلاق أن الفعل البشري سلوك موجَّه نحو غاية: فالإنسان الفاعل يستبدل بحالة أقل إرضاءً حالةً أكثر إرضاءً. ومن مقولة الفعل هذه يستنبط Mises المبادئ النظرية استنباطاً خالصاً، من القيمة والتفضيل والمنفعة الحدية، مروراً بالنقد والفائدة ورأس المال وربح المنظِّم، وصولاً إلى نظرية الدورة الاقتصادية. والعمل مقسوم سبعة أجزاء، يبسط الكاتالاكتيكا، أي نظرية مجتمع السوق، في تقابل مع الاشتراكية والنزعة التدخلية، اللتين يحلل عواقبهما. والحجة المركزية ضد الاقتصاد المخطط الاشتراكي هي استحالة الحساب الاقتصادي العقلاني دون أسعار السوق. ومنهجياً يفصل Mises الپراكسيولوجيا القبلية فصلاً حاداً عن النزعة التاريخية والوضعية والپوليلوجية.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Nationalökonomie: Theorie des Handelns und Wirtschaftens1940
الأصلالألمانية
Menschliches Handeln: Eine Grundlegung ökonomischer Theorie2010
يحدّد Ludwig von Mises في هذا المقال الربح والخسارة بوصفهما ثمرة بُعد النظر لدى المنظِّم في عملية السوق: فالربح ينشأ حيث يقدّر المنظِّم الأسعار المقبلة تقديراً أصحّ من غيره، ويقتني عوامل الإنتاج دون قيمتها اللاحقة، والخسارة تنشأ من الخطأ المعاكس في الحكم. ويطوّر الجزء (أ) الطبيعة الاقتصادية للربح والخسارة، ووظيفتهما الاجتماعية بوصفهما أداة توجيهٍ للمستهلكين، وطريقة حسابهما. ويفنّد الجزء (ب) إدانة الربح: حجّة المساواة، وأطروحة الفقر، والإدانة الأخلاقية للسعي إلى الربح، والتفكير الساكن لدى الاقتصاديين الرياضيين. ويعرض الجزء (ج) البديل بوصفه إمّا الرأسمالية وإمّا الاشتراكية، إذ لا يمكن قيام نظام ثالث بلا ربح وخسارة للمنظِّم. ويحيل النص إلى Marx وEngels وLenin بوصفهم مواقف مضادة، ويناقش المنطِقيّة L. Susan Stebbing.
الأصلالإنجليزية
1951
Des Menschengeistes Erwachen, Wachsen und Irren: Versuch e. Paläopsychologie von Naturvölkern mit Einschluss d. archaischen Stufe u.d. allgemein menschl. Züge
تجمع هذه المجموعة المقالية سبع عشرة خطبة ومقالة لـ Ludwig von Mises من الأعوام 1945 إلى 1965، مرتّبةً في أربعة أقسام: السوق الحرّ في مقابل تخطيط الدولة، والنقود والتضخّم، وMises ناقداً للتضخّمية والاشتراكية، والأفكار. والأطروحة الموجِّهة هي أنه لا يوجد نظام ثالث بين اقتصاد السوق والاشتراكية: فالتدخلية (ضوابط الأسعار والحدّ الأدنى للأجور وتوسيع الائتمان والضرائب التصاعدية) تخطئ أهدافها المنشودة وتدفع تدريجياً إلى الاقتصاد الموجَّه على نمط 'الاقتصاد القسري' الألماني. ويردّ Mises ارتفاع الأجور الحقيقية والرخاء إلى تراكم رأس المال للفرد وحده، وينتقد Keynes وقانون Say والتأويل الخاطئ للتضخّم بوصفه مجرّد ارتفاع في الأسعار. وأطول الإسهامات، 'الربح والخسارة'، يفسّر ربح المنظِّم بوصفه ثمرة التوقّع الصحيح لأوضاع السوق المقبلة، وبوصفه آلية توجيه لمصلحة المستهلكين.
النص رسالة من Ludwig von Mises من عام 1955 في مشكلة الكارتلات والاحتكار. يوافق Mises على إعادة طبع ما ورد في كتابه عن الليبرالية الصادر عام 1927، لكنه يحيل في المعالجة الكاملة إلى عمله Human Action. وأطروحته المركزية: أنه لولا التدخلات الحكومية لما كانت ثمة مشكلة احتكار تُذكر، إذ تحارب السياسة الكارتلات خطابياً، لكنها في الوقت نفسه تهيّئ شروط نشوئها عبر الرسوم الجمركية الحمائية وقيود النقد الأجنبي والاتفاقات الدولية. ويسوق دليلاً على ذلك الممارسة الأمريكية لمكافحة الاحتكار ضد الشركات الكبرى وتحقيقاً ضد سلسلة متاجر غذائية. ويطالب بأن على خصوم الاحتكار الصادقين أن يلغوا أولاً جميع تدابير الاقتصاد القسري.
الأصلالألمانية
1955
Explodes Unification Fallacy (Review: How Can Europe Survive?, Hans F. Sennholz)
يطور "Capital and Its Structure" (1956) لـ Ludwig M. Lachmann نظرية مورفولوجية لرأس المال تقطع مع الافتراض القائل إن رأس المال مقدار متجانس قابل للقياس بالنقد. ونقطة انطلاق Lachmann هي تباين السلع الرأسمالية: فلأن كل سلعة محدودة الاستخدام (تخصص متعدد)، ولأن السلع يجب أن تُجمع تجميعاً تكاملياً، تشكل خطط الإنتاج عند رواد الأعمال توليفات رأسمالية، تكوّن جملتُها بنية رأس المال في مجتمع ما. وفي عالم يسوده تغير غير متوقع، تنحل هذه التوليفات وتُعاد صياغتها على نحو دائم (إعادة تجميع رأس المال). ويستند الكتاب منهجياً إلى تحليل العملية لا تحليل التوازن، وإلى نظرية ذاتانية للتوقعات. وفي فصول التطبيق يعيد Lachmann تأويل "إنتاج الالتفاف" عند Böhm-Bawerk بوصفه نظرية في التقدم الاقتصادي، ويدرس بنية الأصول (بنية الخطة والرقابة والمحفظة)، ويفحص نظرية الدورة الاقتصادية، واصلاً منهج Hicks بالنظرية النمساوية في التقلبات الصناعية.
يبحث Ludwig von Mises في هذه الدراسة المنشورة سنة 1956 لماذا تُرفَض الرأسمالية رفضاً متحمّساً من كثيرين، ولا سيّما من المثقّفين، رغم نجاحاتها المادية. يردّ Mises هذا الرفض نفسياً إلى الضغينة: ففي مجتمع تسوده المساواة أمام القانون يُنسَب النجاح إلى الجدارة الذاتية، ولذلك يُعاش الإخفاق إهانةً شخصية، ويُسقَط على كبش فداء هو نظام السوق. ويبسط الحجّة عبر فئات محدّدة (الطموحات المُحبَطة، والمثقّفون، والموظّفون، والورثة العاطلون أو «الأبناء العمومة»، وBroadway وHollywood)، ثمّ يفحص الفلسفة الاجتماعية للرجل العادي، ومكانةَ الأدب في ظلّ الرأسمالية، والاعتراضاتِ غير الاقتصادية (السعادة، والمادية، والعدالة، والحرية). ويميّز Mises نفسه تمييزاً حادّاً عن Marx والاشتراكيين وعن معاداة للشيوعية يراها زائفة، ويقابل ذلك بنظام اقتصاد السوق بوصفه الأساس الوحيد للرخاء والحرية.
«Theory and History» (1957) هو العمل المنهجي الرئيس لـ Ludwig von Mises. وأطروحته المركزية هي الثنائية المنهجية: لمّا كان البشر يتصرّفون بقصد وتهديهم الأفكار، فإنّ علوم الفعل الإنساني لا يمكن أن تُصاغ على غرار العلوم الطبيعية التجريبية. ومن هذا المنطلق يميّز Mises الـ praxeology، النظرية القَبْلية (a priori) للفعل التي أكثر فروعها تطوّراً هو علم الاقتصاد، عن التاريخ وعن الـ thymology، أي فهمِ التقييمات الفردية. ويسير الكتاب في أربعة أجزاء: أحكام القيمة، والحتمية والمادية (مع نقد مطوّل للمادية الجدلية الماركسية)، والمشكلات المعرفية للتاريخ، والتأويلات الفلسفية لمسار التاريخ. ويحاجّ Mises في كلّ موضع ضدّ الوضعانية والسلوكية والتاريخانية والعلموية، ويدافع عن استقلال علوم الفعل الإنساني في وجه محاولات ردّها إلى مناهج الفيزياء.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Theorie und Geschichte: Eine Interpretation sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung
دراسة برنامجية لـ Ludwig von Mises حول التدخّلية بوصفها برنامجاً في السياسة الاقتصادية بين الرأسمالية والاشتراكية. ينكر Mises أنّ التدخّلية تمثّل حلّاً ثالثاً دائماً: فالتدخّلات الحكومية في الأسعار والأجور والفائدة والائتمان تولّد مشكلات تابعة تفرض مزيداً من التدخّلات، حتى تنتهي في الأخير إلى اشتراكية كاملة. ويجري الحجاج عبر اقتصاد السوق بوصفه سيادةَ المستهلك، ونظريةِ الدورة الاقتصادية النقدية (التوسّع الائتماني يفضي حتماً إلى أزمة)، ودورِ الملكية الخاصة في ازدهار الغرب الاقتصادي والثقافي. ويستند Mises إلى ملحق Engels على البيان الشيوعي، الذي بمقتضاه تجعل الإجراءات التدخّلية مزيداً من التدخّل في النظام الاجتماعي القديم ضرورياً، ويميّز الليبرالية الكلاسيكية عن الاستعمال الأمريكي للكلمة. ويختتم بسلسلة من الاقتباسات الشعارية عن الدولة والقانون.
Implications of the European Common Market and Free Trade Area Project for United States Foreign Economic Policy, in Compendium of Papers on United States Foreign Trade Policy
An Economic Review of the Patent System (1958) هو الدراسة رقم 15 التي وضعها Fritz Machlup للجنة الفرعية لشؤون براءات الاختراع في مجلس الشيوخ الأمريكي. وتجمع أكثر من قرن من الإسهامات الاقتصادية في نظام البراءات، وتنظمها تنظيماً منهجياً لا زمنياً. يتتبع قسم تاريخي انتشار النظام، والحركة المناهضة للبراءات (1850-1873)، وانتصار مؤيدي البراءات لاحقاً؛ ويتناول قسم مؤسسي شروط الحماية، وإساءة استعمال احتكار البراءة، والتراخيص الإجبارية، والعلاقات الدولية في البراءات. ويشغل الحيز الأكبر النظرية الاقتصادية: إذ يفحص Machlup التبريرات الكلاسيكية الأربعة (القانون الطبيعي، والمكافأة بالاحتكار، وحافز الربح الاحتكاري، والمبادلة مقابل الإفصاح)، ويعمل بمفاهيم الكلفة والقيمة الخاصة والاجتماعية. وخلاصته منفتحة عن قصد: على أساس المعرفة آنذاك لا يمكن أن يُبرَّر إدخال نظام البراءات ولا إلغاؤه تبريراً قاطعاً؛ وأكثر موثوقية منهما الأحكام في الإصلاحات التدريجية.
يتتبع هذا المقال الموسوعي تاريخ الليبرالية السياسية منذ بداياتها في إنجلترا القرن السابع عشر حتى نهضتها في القرن العشرين. ويميز Hayek بين تيارين: التقليد الإنجليزي للـ Whigs، الذي يحدده عبر ثلاثة مبادئ هي حرية الرأي وسيادة القانون والملكية الخاصة، والليبرالية العقلانية للثورة الفرنسية، التي تستبدل بالثقة في النظام الاجتماعي النامي ثقةً في خطة من ابتكار العقل. ويخصص قسم مستقل للحديث عن الليبرالية السياسية القصيرة في ألمانيا وانحدارها في عهد Bismarck. ويصور القسم الختامي تراجع الليبرالية حتى الحرب العالمية الأولى ونهضتها على يد مؤلفين مثل Mises وLippmann وRöpke وEucken، الذين تؤكد ليبراليتهم الجديدة الترابط بين النظام الاقتصادي والنظام السياسي. وهذا المقال المأخوذ من Handwörterbuch der Sozialwissenschaften (1959) هو عرض Hayek المبكر المقتضب؛ وفي 1973 كتب من أجل Enciclopedia del Novecento صيغة إنجليزية مستقلة وموسعة إلى حد كبير ("Liberalism")، لا ترجمةً لهذا المقال، بل معالجة لاحقة وأوفى للموضوع.
يحدد مقال المعجم «السوق» (Markt) لـ Ludwig von Mises السوقَ بوصفه العملية التي يُوجَّه بها الإنتاج، في اقتصاد قائم على تقسيم العمل، نحو أشد حاجات المستهلكين إلحاحاً. والأطروحة الموجِّهة هي سيادة المستهلكين: فالربح والخسارة يوجّهان التصرف في وسائل الإنتاج إلى أيدي من يستخدمونها على أنفع وجه في خدمة المستهلكين. ويعالج Mises في ستة أقسام عملية السوق، والاحتكار والمنافسة، والمضاربة بوصفها سمة أساسية لكل نشاط اقتصادي، ووحدة جميع الأسواق الجزئية (بورصة الأوراق المالية، سوق العمل)، والربح والخسارة بوصفهما ظاهرة مواءمة إزاء التوازن الساكن، فضلاً عن تفاوت الدخل والثروة بوصفه ثمرة لسلوك المستهلكين. وينأى بنفسه عن المواقف التدخلية والاشتراكية، ويناقش سياسة Keynes في التشغيل الكامل ومطالب «البيان الشيوعي» (Kommunistisches Manifest). ويختتم بثبت مرجعي.
يعيد Mises بناء الأسباب الفكرية التاريخية للتضخم الجامح الألماني عام 1923. وأطروحته أن الكارثة لم تكن نتيجة ظروف تعيسة، بل التطبيق العملي لمذاهب سياسة العملة، كما صاغها Lexis وKnapp وBendixen في عهد الإمبراطورية. ويشكّل جوهرَ النص استرجاعٌ سيرذاتي لمناظراته مع ممثلي المدرسة التاريخية وجمعية السياسة الاجتماعية (Verein für Sozialpolitik) في سنوات ما قبل الحرب. ويورد Mises اعتراضاتهم على نظرية الفائدة عند Böhm-Bawerk وعلى مذهبه النقدي هو: رفض النظرية الكمية، وارتياب من معيار الذهب، ومثال الاستعداد المالي للحرب. ويصف كيف رفضت هذه المواقف كل تفسير نقدي لانخفاض قيمة المارك بوصفه سخيفاً. ويوفّر الإطارَ المرجعي خصومُه المذكورون في النص: Schmoller وWagner وBrentano، فضلاً عن كفاح Max Weber من أجل الحياد القيمي للاقتصاد القومي.
يحدّد Ludwig von Mises الليبرالية الاقتصادية بوصفها اقتصاد السوق القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، حيث يقرّر المستهلكون المشترون كمية السلع وطبيعتها. ويؤسّس النص الليبرالية انطلاقاً من علم الاقتصاد الوطني: فتقسيم العمل يحوّل الصراع البيولوجي للجميع ضد الجميع إلى منافسة اجتماعية، ويُنشئ انسجاماً بين المصالح المفهومة فهماً صحيحاً. ويتناول Mises في ستة أقسام العلاقة بين الليبرالية والعلم، وصعود الحركة الليبرالية وأفولها منذ إنكلترا واسكتلندا، ومسألة المصالح الخاصة، وأولوية الاستهلاك مع نقد لتحديد الأسعار من قِبل السلطة، والتجارة الحرة، والمحاولات الفاشلة للتجديد. وفي مواجهة الاشتراكية والتدخلية يقيم الحجة على أن تدخّلاتها مناقضة للغرض، وأنها تقود تدريجياً إلى الاقتصاد المخطّط الكامل. ويربط الليبرالية الجديدة الحقيقية باقتصاديين أمثال Cannan وEinaudi وHayek وRöpke.
الأصلالألمانية
1959
Professor Shackle on the Economic Significance of Time
مقالٌ لـ Hans F. Sennholz يذهب إلى أن احتكار الدولة للنقود، مقترنًا بقوانين الإلزام القانوني للعملة (curso forzoso)، هو السبب الأبعد للتضخم وللتفكك الاقتصادي. ويبحث الجزء الأول نظام الاحتياطي الفيدرالي في الولايات المتحدة، وتبعيته للسلطة السياسية، ودوره بوصفه البنك المركزي للعالم. وينتقد الجزء الثاني الحلول التي يعدها زائفة: إدارة الطلب الكينزية، والقاعدة النقدية لدى أنصار النقدوية حول Milton Friedman، ومقترحات أنصار جانب العرض (Mundell، Laffer، Wanniski، Kemp)، ومذاهب الائتمان الاجتماعي. ويدافع الجزء الثالث عن معيار الذهب، ويقترح بوصفه غاية نهائية الحرية النقدية: معيارًا موازيًا، وبنوكًا حرة، وإلغاء احتكار النقود والإلزام القانوني للعملة.
يحاجّ Ludwig von Mises في هذا المقال ضد مذهب المساواة الفطرية بين جميع البشر، ويفصله فصلاً حاداً عن مبدأ المساواة أمام القانون المستمد من القانون الطبيعي. فالبشر متفاوتو المواهب منذ الولادة؛ والحاسم هو كيف يتعامل مجتمعٌ ما مع هذا التفاوت. وأطروحته المركزية أن الأكثر قدرة في اقتصاد السوق لا يستطيعون الإفادة من تفوقهم إلا بخدمة المستهلكين، في حين تُخضع النظمُ السابقة على الرأسمالية والنظمُ الاشتراكية الجماهيرَ للقلة. ويعارض Mises ازدراء الرجل البسيط في نقد الإعلان والاستهلاك، ويعارض تسوية مستوى التعليم، ويعارض الطابع الصوفي لحكم الأغلبية. ومستشهداً بـ Marx وTrotzki وDavid Hume، يدافع عن الحكومة التمثيلية لا بوصفها تعبيراً عن مساواة طبيعية، بل بوصفها وسيلة سلمية لتداول السلطة. ويسمّي التحول بعيداً عن الاشتراكية مهمةً للجيل الناشئ.
يحاجّ Ludwig von Mises بأن التقدم الاقتصادي ينبع وحده من تجهيز رأسمالي أوفر للفرد، وينتقد «مذهب النمو» الحديث. فهذا المذهب يستعير من البيولوجيا مفهوم النمو، ويصوّر التحسن الاقتصادي بوصفه عملية غامضة منتزَعة من تأثير الإنسان. ويقرأ Mises مذهب النمو بوصفه طوراً جديداً في الحرب على الادخار وتكوين رأس المال، في تقليد Tugan-Baranovsky وLederer وFoster وCatchings فضلاً عن Keynes، ووسيلةً لإخفاء فشل السياسة الاقتصادية السوفياتية عبر معدلات نمو مشكوك فيها. ويشير إلى تزايد السكان، وإلى الناتج القومي مقيساً بالنقد، وإلى دور الاستثمار الرأسمالي الأجنبي في انتشار الحضارة الغربية. وتُختتم المقالة بأطروحة أن التزايد المطّرد في السلع الرأسمالية المتاحة هو وحده ما يتيح بلوغ أهداف السياسة الاقتصادية.
Amerika und die europäische Integration: Einige grundsätzliche Bemerkungen, in Aussenwirtschafts: Zeitschrift für Internationale Wirtschaftsbeziehungen
يعرض Ludwig von Mises في هذا العمل المتأخّر (1962) الأسسَ المعرفية لعلوم الفعل الإنساني، ويردّ على الوضعانية المنطقية. وأطروحته المركزية: ثمّة ثنائية لا سبيل إلى ردمها بين العلوم الطبيعية التي تبحث في السببية والاطّراد، وعلومِ الفعل التي مقولتها الأساس هي الغائية، أي الفعل المتوجّه إلى أهداف. ويبسط Mises مقولة الفعل بوصفها الأساس القَبْلي (a priori) للـ praxeology وللتاريخ، ويميّزها عن الرياضيات والهندسة والفيزياء. وينتقد المادية، والماديةَ الجدلية ذات الطابع الماركسي، والسلوكية، وتفسيرَ الإحصاء بوصفه قانوناً، فضلاً عن المنهج الاقتصادي الكلّي والجماعاني. وتفسّر الفصول الختامية الوضعانية بوصفها الجذر الفكري للتوتاليتارية ولأزمة الحضارة الغربية. ويجري الحجاج في كلّ موضع استنباطاً من مقولة الفعل؛ ويعدّ العمل نفسه، بحسب التمهيد، تكملةً لكتابَي Mises «Human Action» و«Theory and History».
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Die Letztbegründung der Ökonomik: Ein methodologischer Essay
Man, Economy, and State هو أطروحة Murray N. Rothbard المنهجية في النظرية الاقتصادية. وانطلاقاً من بديهية الفعل ومسلّمتين فرعيتين، يستنبط Rothbard مجمل علم الاقتصاد خطوةً خطوة، متنقّلاً من اقتصاد روبنسون كروزو والمقايضة إلى التبادل غير المباشر، وتسعير السلع الاستهلاكية، ونظرية متكاملة في الإنتاج، ورأس المال والفائدة، وتسعير عوامل الإنتاج، وريادة الأعمال. ويطرح نظريةً خالصة في الفائدة قائمةً على التفضيل الزمني، مدمجةً مع نظرية الريع عند Frank Fetter، ويرفض النظرية القصيرة الأمد السائدة في المنشأة، ويقيم الحجة على أن سعر الاحتكار لا يمكن أن ينشأ إلا من امتياز تمنحه الدولة. وتطبّق الفصول الأخيرة التحليل البراكسيولوجي على التدخّل القسري: ضبط الأسعار، والضرائب، والتضخّم، والدورات الاقتصادية، والإنفاق الحكومي. ويتضمّن الكتاب تصدير Rothbard، وجهازاً مستفيضاً من الحواشي، وثبتاً مرجعياً كاملاً.
تقيس دراسة Fritz Machlup الصادرة عام 1962 لأول مرة قياساً منهجياً الحجم الاقتصادي لإنتاج المعرفة في الولايات المتحدة. ويفهم Machlup "المعرفة" فهماً واسعاً جداً (كل ما يعرفه أحد)، و"إنتاج المعرفة" بوصفه كل نشاط يتعلم به أحد شيئاً مجهولاً من قبل، بحيث يتطابق فيه الخلق والنقل والتوزيع. وبعد توضيح مفهومي (الفصول الأول إلى الثالث) يقدّر نفقات خمس صناعات معرفية كبرى: التعليم، والبحث والتطوير، ووسائل الاتصال (الطباعة والسينما والإذاعة والهاتف والبريد)، وآلات المعلومات، وخدمات المعلومات. واستناداً إلى 84 جدولاً إحصائياً، يقدّر لعام 1958 نفقات معرفة تبلغ نحو 29 بالمئة من الناتج القومي الإجمالي المعدَّل، ويبيّن أن هذه الحصة نمت نمواً قوياً منذ عام 1900. ويتتبع الفصل الختامي بالتوازي تحول البنية المهنية نحو العمل المنتج للمعرفة. ويجمع العمل منهجياً بين الحسابات القومية وتصنيف لأنواع المعرفة، ويختتم باقتراح لإصلاح المدرسة.
"Market Theory and the Price System" لـ Israel M. Kirzner كتاب دراسي في نظرية الأسعار المتوسطة، صدر عام 1963 للتدريس الجامعي. وفكرته الموجهة هي فهم السوق بوصفه عملية تكيف: إذ يوائم المشاركون في السوق خططهم على نحو متصل مع أفعال الآخرين، ولا تظهر حالات التوازن غاية في ذاتها، بل حالات حدية يبلغ فيها العملية السوقية حال السكون. وانطلاقاً من نظرية الاستهلاك والمنفعة، يطور الكتاب في ثلاثة عشر فصلاً نظرية الطلب والإنتاج والكلفة والعرض، وتحديد أسعار المنتجات وعوامل الإنتاج، والعملية السوقية العامة، فضلاً عن الاحتكار والمنافسة وتخصيص الموارد عبر نظام الأسعار؛ ويتناول ملحق التخطيط المتعدد المراحل. ويستند العرض إلى عناية متعمَّدة الضآلة بالمنافسة الكاملة. ويشير Kirzner في التمهيد إلى دَينه لـ Mises وBöhm-Bawerk وMenger وWicksteed، ويهدي العمل إلى Ludwig von Mises.
في هذه الدراسة الموجزة، التي نُشرت أول مرة عام 1963، يشرح Murray N. Rothbard أصل النقود ووظيفتها وعواقب سيطرة الحكومة عليها. ويشتق الجزء الأول النقود من السوق الحرة: بوصفها أكثر السلع قابليةً للتسويق، اختيرت عبر التبادل غير المباشر، وتُتداول بالوزن، مع سك خاص للعملة وإيداع باحتياطي كامل. ويرى Rothbard أن أي مقدار من النقود يكفي، وأن التضخم، المعرَّف بوصفه بدائل نقدية غير مغطاة برصيد المعدن، لا يفعل سوى إعادة توزيع الثروة. ويتتبع الجزء الثاني كيف تستولي الحكومة على دار السك، وتخفض عيار العملة، وتستغل قانون Gresham، وتمنح الامتيازات للبنوك المركزية، ثم تتخلى أخيرًا عن معيار الذهب. أما الجزء الثالث، المضاف عام 1974، فيروي الانهيار النقدي للغرب في تسع مراحل، من معيار الذهب الكلاسيكي إلى عملات إلزامية متقلبة بعد عام 1973.
يرسم Ludwig von Mises صورةً للصناعي والمزارع والسياسي الزراعي النمساوي Siegfried von Strakosch (1867-1933)، الشريك في مصنع السكر في Hohenau. يربط المقال السيري مسيرة حياة Strakosch، من دخوله صناعة الأقمشة، مروراً بدراساته في العلوم الطبيعية في Wien، وصولاً إلى نفوذه في السياسة الاقتصادية، بعرضٍ لفكره في السياسة الزراعية. وفي صميم ذلك موقف Strakosch من الرسم الجمركي الحامي للزراعة: فهو لم يفهمه مؤسسةً دائمة، بل رسماً انتقالياً وتربوياً، ورأى في كلّ إجراء حماية إضافي لمصلحة الزراعة خطوةً نحو الاشتراكية. ويعرض Mises كتب Strakosch، ومنها «الزراعة الأمريكية» و«المشكلة الزراعية في أوروبا الجديدة» و«انتحار شعب» (1922)، ويقدّمه ممثّلاً للبرجوازية الفيينية الكبرى في عهد Franz Joseph. وتشير ملاحظة أدبية ختامية إلى الطبعة الخاصة التي أصدرتها أرملته Wally von Strakosch.
يحاجّ Ludwig von Mises بأن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج في اقتصاد السوق لا تنشأ من القوة والاستحواذ، بل من خدمة المستهلك. ويقابل بين النظام الاقتصادي السيادي، حيث لم يكن أصحاب الأملاك يتوقفون على أيّ سوق، وبين اقتصاد السوق، حيث يقرّر المستهلكون في استفتاء دائم مَن يتصرّف في وسائل الإنتاج. وهكذا تبدو الملكية وظيفة اجتماعية يجب اكتسابها من جديد كل يوم. ويستنبط Mises من ذلك جذور الحريات والحقوق المدنية الحديثة: إذ من دون اقتصاد السوق تغدو الضمانات القانونية لحرية الصحافة أو التجمّع عديمة القيمة. وفي القسم الأخير يردّ على الأطروحة القائلة إن الدعاية تجعل المستهلك أعزل، محيلاً في ذلك إلى كتاب Vance Packard «The Hidden Persuaders». ويعلن النص عن مقال لاحق في الاحتكارات.
يقيم Ludwig von Mises الحجة على أن مستقبل الدولار مرتبط ارتباطاً لا انفصام له بمستقبل النظام الديمقراطي الجمهوري للدولة. وأطروحته هي أن دولة الرفاه لا يمكن تمويلها من الضرائب وحدها، ولذلك فهي مرتهنة بتضخّم متواصل. ويبيّن Mises على مثال نظام الانتخابات الأمريكي كيف يَعِد المرشّحون الناخبين بخدمات بلا كلفة ظاهرة (something for nothing)، وكيف يصير عجز الموازنة حالة دائمة. ويسند تحليله للسياسة النقدية بأقوال من Keynes وBeardsley Ruml وA. B. Lerner، ويؤوّل التضخّم بوصفه خداعاً متعمّداً لا يكشفه بسرعة سوى عملة ذهبية متداولة (عملة ذهبية من نوع Bamberger) عبر قانون غريشام. ويتّخذ النص موقفاً واضحاً ضد التمويل بالعجز وضد سياسة الاقتصاد القسري التي تتقدّم بوصفها ليبرالية وتقدّمية، ويختم بأن الديمقراطية والنظام البرلماني لا يمكن أن يدوما على المدى الطويل من دون عملة ذهبية.
As Assessment of the Current Relevance of the Theory of Comparative Advantage to Agricultural Production and Trade, in International Journal of Agrarian Affairs
مجموعة دراسات لـ Jacques Rueff (دار Payot، 1966) مكرَّسة لمشكلة موازين المدفوعات. والأطروحة المركزية هي أن ميزان مدفوعات أي بلد، في غياب التضخم أو نظام صرف الذهب (gold-exchange-standard)، يتجه تلقائيًا نحو التوازن من خلال تفاعل الأسعار وأسعار الصرف ومعدل الخصم، لا من خلال تدخل الحكومات. ويقابل Rueff هذا التحليل بنظرية Keynes، التي يفترض بمقتضاها وجود "مستوى طبيعي" للصادرات يصعب تعديله. ويجمع الجزء الأول وقائع تاريخية (الموازين التجارية الفرنسية والألمانية من عام 1870 إلى عام 1931، والتعويضات، والعجز الأمريكي في الستينيات، وندرة الدولار) معروضةً بوصفها أدلة على آلية تنظيمية ذاتية. ويرسم الجزء الثاني ملامح نظرية نقدية قائمة على الفرق بين الأرصدة النقدية الفعلية والأرصدة المرغوبة، وعلى دور الائتمان والخصم. ويخلص المؤلف إلى أن التنظيم النقدي الفعال وحده، لا التخطيط، قادر على إعادة توازن التسويات الدولية.
الأصلالفرنسية
1965
Survey and Appraisal of Proposed Schemes of Compensatory Financing
يرى Ludwig von Mises أن النزعة الحتمية المزعومة للرأسمالية نحو تكوين الاحتكارات هي تأويل خاطئ. ففي سوق حرّة لا تعكّرها تدخلات الدولة، لا ينشأ سعر احتكاري مختلف عن سعر المنافسة إلا في استثناءات نادرة (يذكر Mises الألماس والزئبق). والواقع، بحسب أطروحته، أن الحكومات وحدها هي التي تنشئ الاحتكارات: عبر الرسوم الجمركية التي تتيح قيام كارتلات وطنية، وعبر التشريع المباشر لأسعار الاحتكار، وعبر اتفاقات المواد الخام بين الدول. ويسوق أدلةً على ذلك التشريع الزراعي الأمريكي، وسياسة مكافحة الاحتكار المتناقضة في الولايات المتحدة، والاتفاق الدولي للبن، الذي يفسّر نظام حصصه على أنه كارتل عالمي مفروض من الدولة. ويختتم المقال بالمقابلة بين ديمقراطية الأغلبية السياسية وسيادة المستهلك في السوق.
يرى Ludwig von Mises أن المستهلك في اقتصاد السوق الحرّ هو صاحب السيادة: فالمنافسة تُلزِم كل إنتاج بأن يتّجه إلى الموضع الذي يُشبع فيه أشدّ رغبات المستهلكين إلحاحاً. وسعر الاحتكار هو الاستثناء الوحيد من هذه القاعدة، لكنه لا يظهر إلا عند شكلٍ معيّن لمنحنى الطلب، ونادراً ما يحدث. والأطروحة المركزية في المقال هي أن الحكومات، لا السوق الحرّة، هي التي تتيح تكوين أسعار الاحتكار، عبر الرسوم الجمركية على الواردات، وحماية الكارتلات، وحقوق البراءات والتأليف، ودعم الأسعار الزراعية، واتفاقات مثل الاتفاق الدولي للبن. ويقابل Mises بين هذا وبين أسطورة الإفقار الماركسية، التي حلّ محلّها مذهب الإزاحة الاحتكارية للمنافسة، وينتقد كون سياسة مكافحة الاحتكار الأمريكية تشارك موسكو تشخيصها للاحتكار. ويذكر بوصفه علاجاً مضاداً إزالة كل قيد على الواردات.
يقدّم Gottfried Haberler في هذه الدراسة تحليلاً منهجياً للتضخم. وهو يعرّف التضخم بوصفه ارتفاعاً مطّرداً في الأسعار، ويميّزه عن الانكماش والكساد، ويفرّق بين التضخم الزاحف والخابّ والجامح، وبين المكشوف والمكبوت. وجوهر الحجة أطروحة أن لا تضخم خطيراً مطّرداً يحدث من دون توسّع قوي في كمية النقود، ولذلك فإن شدّ الطلب (demand pull) أكثر أساسيةً من دفع التكلفة (cost push)؛ ويقيّم في الوقت نفسه ضغط الأجور النقابي بوصفه عاملاً مستقلاً يسرّع التضخم. ويفحص تأويلات متنافسة للتضخم الأمريكي بين 1955 و1958 (Hansen، Selden، Galbraith، Means)، ويرفض نظرية الأسعار المُدارة. ويختم بنتائج التضخم، وعلاقته بالنمو والدورة الاقتصادية، وعجز ميزان المدفوعات الأمريكي، فضلاً عن توصيات في السياسة الاقتصادية مستمدّة من السياسة النقدية والمالية وسياسة المنافسة.
الأصلالإنجليزية
1966
Einheit und Vielfalt in den Sozialwissenschaften: Festschrift f. Alexander Mahr [Wilhelm Weber, Hrsg.]
ohne Titel), in: What’s Past Is Prologue. A Commemorative Evening to the Foundation for Economic Education on the Occasion of Leonard Read’s Seventieth Birthday
يتتبع Mises الشروط المؤسسية والفكرية التي نشأت في ظلها المدرسة النمساوية في الاقتصاد من كتاب Carl Menger «المبادئ» (Grundsätze) الصادر عام 1871 ومن عمل تلميذيه Eugen von Böhm-Bawerk وFriedrich von Wieser. ويصف البيئة الأكاديمية في فيينا أواخر العهد الهابسبورغي، حيث تركت منظومة المحاضر الخاص (Privat-Dozent) والدستورُ الليبرالي المتبقي لعام 1867 مجالاً لخطوط فكرية جديدة، حتى مع كون وزارة التعليم وكليات الحقوق معاديتين للنظرية الاقتصادية. ويروي قسم ثانٍ Methodenstreit مع Gustav von Schmoller والمدرسة التاريخية الألمانية، مؤطّراً إياه لا بوصفه نزاعاً حول الأسلوب بل مواجهةً حول ما إذا كانت نظرية عامة للفعل البشري ممكنة أصلاً. ويرى Mises أن إنكار المدرسة التاريخية لقوانين اقتصادية صالحة كلياً خدم البرنامج التدخلي للسياسة الاجتماعية البسماركية (Sozialpolitik)، ومهّد الأرضية الفكرية لاشتراكية الدولة واقتصاد الحرب، ثم النازية في نهاية المطاف. ويضع قسم ختامي المدرسةَ النمساوية ضمن تاريخ علم الاقتصاد، ويعالج Methodenstreit بوصفه نزاعاً متكرراً بين تحليل التعاون الطوعي والمطلب السياسي بالإكراه. ويجمع النص بين المذكرات والتاريخ المؤسسي والحجة المنهجية، وقد نُشر عام 1969، أي قبل أربع سنوات من وفاة مؤلفه.
يحلّل Power and Market بأدوات الاقتصاد البراكسيولوجي آثار تدخّلات الدولة في السوق والمجتمع. ويصنّف Murray N. Rothbard كل صورة من صور التدخّل إلى ثلاثة أنواع: التدخّلات التوحّدية والثنائية والثلاثية، ويبيّن لكلٍّ منها أنه يقلّل منفعة المعنيين ويسيء توجيه الموارد. وفي الفصل الأول يقيم الحجة على أن خدمات الدفاع والقانون نفسها يمكن أن تُقدَّم سوقياً، بحيث تصبح الدولة فائضة عن الحاجة. وتتناول الفصول الوسطى ضبط الأسعار، وامتيازات الاحتكار (التراخيص، والرسوم الجمركية، وبراءات الاختراع، وقوانين الحفظ)، ووقوع الضرائب وأثرها، والإنفاق الحكومي. وينتقد الفصل قبل الأخير الأخلاقيات المناهضة للسوق (المساواة، والأمان، والإحسان بالإكراه) بوصفها متناقضة جزئياً. وقد كُتب هذا العمل أصلاً بوصفه الجزء الختامي من Man, Economy, and State، وصدر أول مرة عام 1970.
يطور هذا الكتاب الدراسي نظريةً في المنشأة، أي مركز صنع القرار الذي يحدد ماذا يُنتَج، وبأي كميات، وبأي توليفة من المدخلات. ويعرض Shackle أولًا الجهاز التقليدي للتعظيم في ظل المعرفة الكاملة: قياس الإنتاج، ومصفوفات Leontief للمدخلات والمخرجات، ودوال الإنتاج، ومنحنيات التكلفة والإيراد، وشرط تساوي التكلفة الحدية مع الإيراد الحدي الذي صاغه Cournot أول مرة. ثم ينتقل إلى موضوعه المركزي، وهو القرار في ظل عدم اليقين. ولما كان الاستثمار يلزم التجهيزات المعمِّرة بمستقبل لا يمكن معرفته، فإن رجل الأعمال لا يسعه الاعتماد على الاحتمال، الذي يفترض مسبقًا تجارب قابلة للتكرار. ويقترح Shackle عوضًا عن ذلك المفاجأة المحتملة وقيم الغلبة والتركيز، ويطبقها على الخصم، وحجم الاستثمار، والاقتراض، وصنع القرار المتشابك في حالة الاحتكار الثنائي، والمساومة كما حللها Edgeworth. ويرتب فصل ختامي المفاهيم الناتجة عن الربح والتوازن في مخطط واحد.
الأصلالإنجليزية
1970
Die Irrtümer des Konstruktivismus und die Grundlagen legitimer Kritik gesellschaftlicher Gebilde
The International Monetary System: Some Recent Developments and Disscussions, in Approaches to Greater Flexibility of Exchange Rates, The Bürgerstock Papers
ثلاث مقالات يعيد فيها Ludwig Lachmann تقييم أجزاء مهملة من عمل Max Weber لصالح نظرية براكسيولوجية في الفعل والمؤسسات. تحاجج المقالة الأولى بأن النمط المثالي عند Weber أوسع من أن يصلح مفهوماً مركزياً للعلوم الاجتماعية، وتقترح استبداله بالخطة: فالفعل يستمد معناه من التصميم الذي يحمله الفاعل في ذهنه، مما يجعل التأويل (Verstehen) دراسة مقارنة قابلة للملاحظة لا حدساً. وتبني المقالة الثانية، على أسس من Weber وMenger، نظرية عامة للمؤسسات، مميزةً المصمَّمة من غير المصمَّمة، والأساسية من الثانوية، ومتناولةً التوتر بين الاتساق والمرونة. وتطبق المقالة الثالثة هذا المخطط على فكر Weber السياسي، ودفاعه عن الحكم البرلماني، وقراءته لألمانيا الهوهنتسولرنية ولجمهورية Weimar. وقد كان Lachmann أستاذاً للاقتصاد في University of the Witwatersrand.
يقيم مقال Murray N. Rothbard الحجة على أن التعليم عملية تطوير ذاتي فردية تمتدّ مدى الحياة، وأن إلزام الدولة بالمدرسة يناقض هذه الطبيعة. وبما أن الناس يختلفون اختلافاً شديداً في الموهبة والوتيرة والاهتمامات، فإن التعليم الفردي على يد الوالدين هو المثال الأمثل، في حين أن التعليم الموحَّد المفروض من الدولة يقولب جميع الأطفال في صيغة واحدة. ويبسط الجزء الأول هذه النظرية الفردانية في التعليم، والمسألة الأساسية: هل يملك الطفلَ الوالدان أم الدولة. ويقدّم الجزآن الثاني والثالث عرضاً تاريخياً للإلزام بالمدرسة: من حركة الإصلاح الديني (Luther وCalvin) مروراً ببروسيا وفرنسا وإنكلترا وصولاً إلى الفاشية والنازية والشيوعية، فضلاً عن التطور في الولايات المتحدة من نيو إنكلاند إلى "التعليم التقدّمي". ويستند Rothbard إلى Spencer وIsabel Paterson وLudwig von Mises، ويؤوّل التعليم الحكومي بوصفه أداة للتوحيد وتربية الطاعة.
الأصلالإنجليزية
1972
A New History of Leviathan [ed. with Ronald Radosh]
يدرس Ludwig M. Lachmann في هذه الورقة من سلسلة Hobart Papers التابعة لـ Institute of Economic Affairs، الصادرة عام 1973، الخلاف المنهجي في النظرية الاقتصادية الكلية لرأس المال والنمو. وأطروحته المركزية: أن المعسكرين الكبيرين معاً، أي مدرسة "Cambridge" النيوريكاردية (Robinson وSraffa وKaldor)، والصوريين الكلاسيكيين الجدد (Samuelson وSolow وHicks)، فقدا الأسس الجزئية للفعل الاقتصادي من النظر. ويحاجج Lachmann بأن تفكير التوازن يخطئ العملية السوقية الواقعية: فالأرباح ظاهرة عدم توازن، ووجود معدل ربح "عادي" موحد و"نمو في حالة مستقرة" خيالان، والتقدم التقني فاعل من حيث المبدأ في خلق عدم التوازن. ويطور ذلك فصلاً فصلاً على امتداد الربح والفائدة والنمو والابتكار، ويستخلص نتائج للسياسات المتعلقة بالدخل والنمو والنقد. ويستند منهجياً إلى الذاتانية والتوقعات المتباينة، ويضع العمل في مواجهة الصورية التجميعية لزمنه.
في America's Great Depression (الصادر أول مرة عام 1963) يطبّق Murray N. Rothbard نظرية Ludwig von Mises النقدية في الدورة الاقتصادية على الكساد الأمريكي عام 1929. وتسير الأطروحة عكس الرأي السائد: فالكساد لم يكن إخفاقاً للرأسمالية القائمة على عدم التدخّل، بل نتيجة لتدخّل سابق من الحكومة ومن الاحتياطي الفيدرالي. ويعرض الجزء الأول نظرية الدورة النمساوية، ويقيم الحجة على أن توسّع الائتمان المصرفي يشوّه بنية الإنتاج ويجعل الركود التصحيحي حتمياً، ويدحض البدائل الكينزية ونظريات نقص الاستهلاك ومبدأ التسارع وطرح Schumpeter. ويوثّق الجزء الثاني الازدهار التضخّمي من 1921 إلى 1929، متتبّعاً نمو الاحتياطيات وسياسة القبولات والأوراق المالية، وتعاون الاحتياطي الفيدرالي مع مصرف إنكلترا. ويفحص الجزء الثالث الانكماش من 1929 إلى 1933، مقدّماً Herbert Hoover بوصفه تدخّلياً دعم معدّلات الأجور، ووسّع الأشغال العامة وإعانات المزارع، وأطال بذلك أمد الكساد. ويقدّر ملحقٌ العبء المالي المتنامي للحكومة على الناتج الخاص.
يبسط Murray N. Rothbard في هذا البيان الموقف التحرّري: كل إنسان يملك نفسه وما يكتسبه من الطبيعة غير المملوكة عن طريق عمله، ومن ذلك ينشأ التبادل الحر، والملكية الخاصة غير المقيّدة، وبديهية عدم الاعتداء. وتظهر الدولة في ذلك بوصفها المنتهِك المركزي المؤسَّس للحقوق، الذي يتصرّف على نحو عدواني منهجي عبر الضرائب والتجنيد الإلزامي والحرب، ويضفي الشرعية على سيطرته بمعونة طبقة من المثقفين. وبعد هذا الجزء النظري يطبّق Rothbard المبدأ على مسائل خلافية محدّدة: التعليم، والرفاه، والتضخّم والدورة الاقتصادية، والطرق والشرطة، والمحاكم، والبيئة، فضلاً عن السياسة الخارجية، مع اقتراح الاستعاضة عن الخدمات الحكومية بحلول خاصة سوقية في كل حالة. ويشكّل الختام استراتيجيةً لنشر هذا المذهب. وقد صدر العمل أول مرة عام 1973.
يتناول المجلّد الثاني من تاريخ Murray Rothbard السردي "Conceived in Liberty" المستعمرات الأمريكية في النصف الأول من القرن الثامن عشر، حقبة "الإهمال النافع" البريطاني التي تصرفها الكتب الدراسية المعتادة بوصفها خاليةً من الأحداث. ويقيم Rothbard الحجة على العكس: فقد كانت هذه الحقبة هي التي استخدمت فيها المجالس الاستعمارية سيطرتها على المال العام لانتزاع السلطة من الحكّام المعيَّنين ملكياً، بينما ترك التطبيق المتراخي للقيود المركنتيلية في عهد Walpole وNewcastle المستعمرات تحكم نفسها فعلياً. ويستعرض الكتاب أولاً التطورات في كل مستعمرة على حدة (حيازة الأرض، والعبودية، وصعود Franklin، ودعوة الكويكرز إلى إلغاء العبودية، وعصبة Paxton Boys)، ثم يتحوّل إلى التيارات المشتركة بين المستعمرات: تضخّم النقد الورقي، وحرية الصحافة، والصحوة الكبرى، ونمو الربوبية، وانتشار الفكر التحرّري الإنكليزي. ويفحص قسم ختامي الصراع بين المجلس والحاكم، والسياسة التجارية المركنتيلية، والحروب الإمبراطورية من حرب الملك جورج إلى الحرب الفرنسية الهندية، قارئاً الأحداث عبر التنافس المتكرّر بين الحرية والسلطة.
Conceived in Liberty هو تاريخ Murray N. Rothbard السردي لأمريكا الاستعمارية والثورية، ويتألّف من أربعة مجلّدات أصلية (1975-1979). ويصرّح Rothbard بموضوعه الموجِّه صراحةً: التاريخ بوصفه صراعاً متكرّراً بين الحرية ("السلطة الاجتماعية"، والتفاعل الطوعي) وسلطة الدولة، اقتفاءً لأثر Albert Jay Nock وLord Acton. ويغطّي المجلّد الأول تأسيس المستعمرات في القرن السابع عشر، والثاني "الإهمال النافع" في أوائل القرن الثامن عشر، والثالث المقاومة المتصاعدة من الحرب الفرنسية الهندية إلى Lexington وConcord، والرابع حرب الثورة وما تلاها. والمنهج سردي مفصّل عن قصد، لا تلخيص مكثّف، منظَّم بحسب المستعمرة والحقبة، بحيث يتمكّن القارئ من تقدير الأحداث مباشرةً. ويُختتم كل مجلّد بمقال ببليوغرافي، ويوضّح تصدير مشترك المنطلقات التحرّرية والمنهجية للمشروع، مستشهداً بكتاب Ludwig von Mises المعنون Theory and History.
الأصلالإنجليزية
1976
Essays on Hayek [with William F. Buckley, Jr. and five others, Fritz Machlup ed.]
Die Weltwirtschaft und das internationale Währungssystem in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, in Währung und Wirtschaft in Deutschland 1876-1975
Commentaries to The Eurocurrency Market, Exchange Rate Systems, and National Financial Policies, in Eurocurrencies and the International Monetary System
تجمع هذه المجموعة المقالات المتفرّقة التي طوّر فيها الاقتصادي الأمريكي Frank A. Fetter (1863-1949) نظريته في التوزيع. وفي المركز تقف نظرية Fetter الموحَّدة في رأس المال والفائدة والريع: فهو يفهم الريع بوصفه ثمناً للمنافع القابلة للفصل من كل عامل إنتاج معمّر، ويفهم الفائدة على نحو خالص بوصفها تعبيراً عن التفضيل الزمني الذي تُخصم به الريوع المستقبلية إلى قيمتها الرأسمالية الحاضرة. وتتألف الأجزاء الثلاثة (نظرية رأس المال، والفائدة، والريع) من مقالات دورية ومراجعات، يكثر فيها النقاش النقدي مع Böhm-Bawerk وJohn Bates Clark وIrving Fisher وAlfred Marshall. ويتكرّر في الكتاب هجوم Fetter على نظرية الإنتاجية في الفائدة وعلى المكانة الخاصة للأرض في نظرية الريع.
«المذكرات» (Erinnerungen) هي السيرة الذاتية التي دوّنها Ludwig von Mises (1881-1973) عام 1940 في منفاه بجنيف، ونُشرت بعد وفاته عام 1978 من تركته. يصف Mises تطوره الفكري من الإيمان المبكر بالنزعة التدخلية للدولة إلى انعطافه ضد المدرسة التاريخية الألمانية لمدرسة Schmoller، ولقاءه بكتاب Carl Menger «المبادئ» (Grundsätze)، ونشاطه ضمن المدرسة النمساوية في الاقتصاد حول Böhm-Bawerk وWieser. ويتركز العرض على نشأة نظريته في النقد والدورة الاقتصادية، ومذهبه القائل باستحالة الحساب الاقتصادي في الاشتراكية، فضلاً عن نقده للنزعة التدخلية. وإلى جانب ذلك يروي نشاطه العملي في غرفة التجارة بفيينا، وكفاحه ضد البلشفية والتضخم في النمسا بعد الحرب، ومن سمينار فيينا الخاص (Privatseminar) ومن تدريسه اللاحق في جنيف. ويطبع العرضَ تشاؤم ثقافي عميق: فهو يفهم نفسه، كما يكتب بنفسه، لا بوصفه مصلحاً بل بوصفه «مؤرّخ الانحدار».
يجمع كتاب "القانون والتشريع والحرية" لمؤلفه F. A. Hayek المجلدات الثلاثة التي صدرت في الأصل منفصلة: 'القواعد والنظام' (1973)، و'سراب العدالة الاجتماعية' (1976)، و'النظام السياسي لشعب حرّ' (1979). ويريد Hayek أن يبيّن أن مجتمع البشر الأحرار يقوم على ثلاث بصائر: أن النظام المتولّد ذاتياً (التلقائي) والتنظيم الموجَّه عن قصد متباينان تبايناً جذرياً ويتبعان أنواعاً مختلفة من القواعد؛ وأن العدالة 'الاجتماعية' أو التوزيعية لا معنى لها إلا داخل تنظيم، أما في النظام التلقائي لـ 'المجتمع الكبير' فهي خاوية لا تنطبق؛ وأن الصيغة السائدة من الديمقراطية التمثيلية، حيث يضع المجلس نفسه القانون ويحكم في الوقت ذاته، تفضي حتماً إلى دولة مصالح شمولية. وفي وجه ما يسمّيه 'العقلانية البنائية' (Descartes، Hobbes) يضع Hayek تقليداً تطوّرياً (Hume، Smith، Menger). ويفضي المجلد الثالث إلى مشروع دستور نموذجي يفصل بين الهيئات المشرّعة والهيئات الحاكمة.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Recht, Gesetz und Freiheit: Band I: Regeln und Ordnung1973
في ست محاضرات ألقاها في بوينس آيرس عام 1959 يشرح Ludwig von Mises لجمهور غير متخصص الخطوط العريضة لاقتصاد السوق. وتفسّر المحاضرة الأولى الرأسمالية بوصفها إنتاجاً واسعاً لحاجات الجماهير، وتردّ تحسّن مستوى المعيشة إلى تراكم رأس المال. ثم يأتي تناول الاشتراكية بوصفها تخطيطاً مركزياً بلا حساب اقتصادي، والتدخلية على مثال إخفاق ضوابط الأسعار، والتضخم بوصفه سياسة متعمّدة لزيادة كمية النقد ذات آثار توزيعية متفاوتة، فضلاً عن دور الاستثمارات الأجنبية في تنمية البلدان الأفقر. وتربط المحاضرة الختامية تراجع الحكم الدستوري بسيطرة جماعات المصالح، وتقارن الوضع بالإمبراطورية الرومانية المتهالكة بفعل التدخلية والتضخم.
Conceived in Liberty هو تاريخ Murray N. Rothbard السردي لأمريكا الاستعمارية وللثورة الأمريكية، وكان يتألّف أصلاً من أربعة مجلّدات. وبدءاً من أوروبا في نهاية العصور الوسطى، يتتبّع العمل تأسيس المستعمرات الثلاث عشرة ونموّها عبر القرنين السابع عشر والثامن عشر، ويبلغ ذروته في حرب الثورة من 1775 إلى 1784. وموضوع Rothbard المنظِّم، المذكور في التصدير، هو الصراع المتكرّر بين الحرية وسلطة الدولة، مستنداً إلى تمييز Albert Jay Nock بين السلطة الاجتماعية وسلطة الدولة، وإلى تشديد Lord Acton الأخلاقي. ويستعيد العرض السرد الوقائعي المفصّل الذي يقيم Rothbard الحجة على أن الكتب الدراسية المسحية قد ضغطته إلى الخارج، مغطّياً حيازة الأرض، والقيود المركنتيلية، والمعارضة الدينية، وتضخّم النقد الورقي، والتاريخ العسكري والسياسي للثورة، بما في ذلك المسار نحو مواد الكونفدرالية.
مقالان لـ Murray Rothbard، نُشرا معاً عام 1979. أما الأول، 'The Mantle of Science'، فيقيم الحجة على أن النزعة العلموية، أي النقل غير النقدي لمناهج العلوم الطبيعية إلى دراسة الفعل الإنساني، هي نفسها غير علمية لأنها تنكر الوعي الفردي وحرية الإرادة. وينتقد Rothbard المماثلات الميكانيكية (الآلية الذاتية الضبط، وبناء النماذج، والقياس، واستخدام الرياضيات) والمماثلات العضوية التي تعامل الكيانات الجمعية مثل 'المجتمع' بوصفها كيانات فاعلة. أما المقال الثاني، 'Praxeology as the Method of the Social Sciences'، فيعرض المنهج البديهي الاستنباطي الذي سمّاه Ludwig von Mises براكسيولوجيا، القائم على بديهية الفعل الإنساني الهادف، ويقابله بالوضعية. ويتتبّع Rothbard هذا التقليد عبر Say وSenior وCairnes وMenger وBöhm-Bawerk، ويدافع عن الفردانية المنهجية بالإحالة إلى Weber وHayek وSchutz.
Conceived in Liberty هو تاريخ Murray N. Rothbard السردي المتعدّد المجلّدات للمستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية وللثورة الأمريكية. ويريد Rothbard، كما يوضّح في التصدير، استعادة المستوى السردي الوقائعي للتاريخ الذي ضاع في الكتب الدراسية المعتادة، فينظّم المادة حول ما يطرحه بوصفه الصراع الدائم المركزي بين الحرية والسلطة، بين المجتمع والدولة. ويتناول المجلّد الأول القرن السابع عشر وتأسيس المستعمرات، والمجلّد الثاني النصف الأول من القرن الثامن عشر في ظل 'الإهمال النافع'، والمجلّد الثالث الطريق إلى الثورة من 1760 إلى 1775، والمجلّد الرابع حرب الثورة وتاريخها السياسي والمالي. ويستند Rothbard منهجياً وصراحةً إلى Ludwig von Mises (Theory and History) وLord Acton وAlbert Jay Nock. والعرض منظَّم زمنياً وبحسب كل مستعمرة، ومذيَّل بمقالات ببليوغرافية مستفيضة لكل مجلّد.
The Primacy of Entrepreneurial Discovery, in Institute of Economic Affairs, [Readings 23] Prime Mover of Progress: The Entrepreneur in Capitalism and Socialism
يجمع هذا المجلد إسهامات مؤتمر عُقد عام 1981 في New York University بمناسبة المئوية لميلاد Ludwig von Mises. وتتناول ثماني عشرة مقالة وتعليقاً منهجياً، منتظمة في تسعة أزواج من مقالة وتعليق فضلاً عن مقدمة، أربعة حقول من اقتصاد Mises: اختيار المنهج الاقتصادي، وطبيعة الفعل الإنساني، وخاصية العملية السوقية، ونسق Mises بوصفه إطاراً للنظرية التطبيقية. ومن المسائل الخلافية المتكررة الذاتانية (من Menger مروراً بـ Mises وصولاً إلى Shackle)، والبراكسيولوجيا القَبلية في ضوء منهجية Lakatos لبرامج البحث العلمي، والعلاقة بين التوازن والعملية السوقية، ونظرية المبادرة، فضلاً عن نظرية الاحتكار والتدخلية والنقود. ومن المسهمين، من بين آخرين، James M. Buchanan وLudwig M. Lachmann وMurray N. Rothbard وGerald P. O'Driscoll وLeland B. Yeager وIsrael M. Kirzner. ويوثق المجلد التنوع الداخلي والخلافات المفتوحة في المدرسة النمساوية الحديثة نحو عام 1980.
يطور كتاب "The Ethics of Liberty" (1982) لـ Murray Rothbard نظريةً منهجيةً في الحرية مؤسَّسةً على القانون الطبيعي، يشكل لبَّها مبدأ ملكية الذات والاستيلاء الأصلي (Homesteading). ومن مفهوم الملكية يستنبط Rothbard نظامًا قانونيًا تحرريًا متكاملًا: نظرية الملكية والجريمة، والعقود بوصفها نقلًا للملكية، والعقاب والتناسب، فضلًا عن حقوق الأطفال. وينقسم العمل إلى خمسة أجزاء، تمتد من الأساس القائم على القانون الطبيعي، مرورًا بنظرية في الحرية مطوَّرة على نموذج Crusoe ونقدٍ للدولة، وصولًا إلى مناقشة نظريات بديلة في الحرية (Mises، Hayek، Berlin، Nozick) واستراتيجية لتحقيق مجتمع حر.
Uncertainty, Discovery and Human Action: A Study of the Entrepreneurial Profile in the Misesian System, in Israel M. Kirzner, ed., Method, Process and Austrian Economics: Essays in Honor of Ludwig von Mises
يحاجج Hans-Hermann Hoppe بأن بحثاً اجتماعياً تنبؤياً قائماً على علم السببية مستحيل منطقياً. ويشكل اللُّب في ذلك البرهان على أن الزعم بأن الباحث الاجتماعي يمارس بحثاً سببياً يناقض القضية الصحيحة قَبلياً، غير القابلة للنزاع جدلياً، بأن البشر قادرون على التعلم. ومن ذلك يستخلص Hoppe نتيجتين: فالبحث الاجتماعي، بوصفه تخصصاً تجريبياً، لا يمكنه إلا أن يمضي مساراً إعادةَ بناء، قياساً على نحو اللغة؛ وإلى جانبه يمكن قيام علم قَبلي للفعل، نمذجه الاقتصاد. ويطور الفصل الأول أطروحة الاستحالة عبر مثال تحليل الانحدار ومبدأ الثبات، ويؤسس الثاني علم الاجتماع بوصفه نحواً للفعل قائماً على إعادة البناء، ويؤسس الثالث الاقتصاد بوصفه علماً قَبلياً، ويوضحه عبر نظرية المنفعة الحدية وقانون الغلة ونظرية الدورة الاقتصادية. ويصل Hoppe على نحو معلن بين عمله وبين Mises والمدرسة النمساوية، ويناقش Popper وHume وKant.
يقرأ مقال Murray Rothbard الصادر عام 1984 السياستين الخارجية والنقدية الأمريكيتين، من الحرب الأهلية إلى حقبة Reagan، بوصفهما تاريخًا لنخب مالية متنافسة، وفي مقدمتها بيت Morgan ومصالح Rockefeller. ومن خلال الفردانية المنهجية وتحليل طبقي تحرري، يردُّ Rothbard الرؤساء وأعضاء الحكومات والدبلوماسيين إلى صلاتهم المصرفية وروابطهم بالشركات الكبرى، من Cleveland وTheodore Roosevelt، مرورًا بدخول Wilson الحرب عام 1917 وتأسيس الاحتياطي الفيدرالي، وصولًا إلى مجلس العلاقات الخارجية واللجنة الثلاثية. والأطروحة هي أن مسار أي نظام حكم لا يحدده انتماؤه الحزبي، بل صلاته المالية، وأن المصرفيين الاستثماريين يميلون بنيويًا إلى النزعة الإحصائية الموسعة لدور الدولة. وتستند الحجة إلى النظرية النمساوية للدورة الاقتصادية وإلى التاريخ الاقتصادي التنقيحي لـ Gabriel Kolko.
الأصلالإنجليزية
1984
Knowledge: Its Creation, Distribution and Economic Significance, Volume III: The Economics of Information and Human Capital
يذهب كتاب Hans F. Sennholz "Money and Freedom" (1985) إلى أن النقود والبنوك السليمة، بحسب تعبيره، ليست مستحيلة، وإنما هي غير قانونية فحسب. ويسوق الكتاب الحجة للحرية النقدية: إلغاء قوانين الإلزام القانوني للعملة، وإنهاء احتكار الاحتياطي الفيدرالي للنقود، والسماح بتنافس العملات لكي يختار الأفراد وسيلة التبادل التي يثقون بها. وبعد مقدمة عن معيار الدولار العالمي وتصاعد الدين الدولي، يحدد الجزء الأول أسباب التفكك الاقتصادي في البنوك المركزية وإكراه الإلزام القانوني للعملة. وينتقد الجزء الثاني مدارس الإصلاح السائدة بوصفها حلولًا زائفة: أنصار النقدوية حول Milton Friedman، وأنصار جانب العرض (Mundell، Laffer، Wanniski، Kemp) الذين يحبذون قاعدةً مُدارةً لسعر الذهب، وحركة الائتمان الاجتماعي. ويعرض الجزء الثالث بديل المؤلف، وهو معيار موازٍ قائم على حرية الاختيار، مستندًا إلى تقليد معيار الذهب وإلى مقترحات F. A. Hayek وRon Paul.
الأصلالإنجليزية
طبعات أخرى
Moneda y libertad
الأصلالإسبانية
Pieniadze I Wolnosc
1985
Rivalry and Central Planning. The Socialist Calculation Debate Reconsidered
يبسط Hans-Hermann Hoppe في خمس دراسات قائمة بذاتها وملحق أطروحة مفادها أن نظريات المجتمع المعيارية يمكن تأسيسها تأسيساً صارماً، وأن النظام الوحيد القابل للتبرير هو لاسلطوية الملكية الخاصة الفردانية، التي يطابقها Hoppe برأسمالية مئة بالمئة، أي بمجتمع القانون الخاص المحض. ويُحاجج بأن وجود الدولة، حتى الدولة الليبرالية الحارسة الدنيا، لا يمكن تبريره أخلاقياً ولا اقتصادياً، لأنه يقوم على ضريبة قسرية. وأساس البرهان مبدأ استبعاد العنف والحق في التملك الأول. وتتناول الدراسات قابلية المعايير للتأسيس، ونظرية الرفاه الاجتماعي وقياس الرفاه، وأسس نظرية الملكية، فضلاً عن نظرية للنظم الاقتصادية ونظم الدولة. ويناقش Hoppe التقليد الممتد من Hobbes إلى Nozick في النظرية السياسية، ونظرية المنافع العامة، ومذهب Hume في الملكية؛ وقد صدر الكتاب عام 1987.
يرى The Fatal Conceit أن الحضارة الإنسانية تقوم على ما يسميه Hayek النظام الممتد للتعاون الإنساني، المسمى شائعاً الرأسمالية، وهو نظام لم ينشأ بتصميم مقصود بل عبر الانتقاء التطوري للممارسات الأخلاقية الموروثة التي تحكم الملكية والصدق والعقد والتبادل. ويذهب Hayek إلى أن الاشتراكية تقوم على خطأ واقعي: الاعتقاد بأن العقل قادر على أن يصمم هذا النظام أو يستبدله بوعي. ويرى الكتاب أن الأخلاق تقف بين الغريزة والعقل، وأنها مكتسبة لا مخترعة، وأن المعرفة المبعثرة التي تنسقها أسعار السوق لا يمكن لأي سلطة مركزية أن تجمعها. ويتتبع الكتاب عبر تسعة فصول أصول الحرية والملكية، وتطور التجارة، والتمرد العقلاني على التقليد، ودور النقود واللغة، والعلاقة بين النمو السكاني ونظام السوق، ووظيفة الدين في حفظ التقليد. ويحاور العمل مفكرين من Aristotle إلى Keynes وEinstein وMarx.
يطور Hans-Hermann Hoppe نظرية منهجية للاشتراكية والرأسمالية على أساس نظرية في الملكية. ويعرّف الاشتراكية بأنها عدوان مؤسسي على الملكية الخاصة، والرأسمالية بأنها نظام يقوم على التملك الأول والتبادل التعاقدي؛ أما المجتمعات الواقعية فتقع تدريجياً بين القطبين. وانطلاقاً من "النظرية الطبيعية للملكية"، يحلل العمل أربعة أصناف من الاشتراكية: النمط الروسي (الماركسي)، ونمط إعادة التوزيع الاشتراكي الديمقراطي، واشتراكية المحافظة، واشتراكية الهندسة الاجتماعية، ويستنبط لكل منها أثراً نسبياً للإفقار. والحجاج استنباطي في الغالب، مع مقارنات توضيحية مثل ألمانيا الغربية والشرقية؛ وتُفرَد فصول مستقلة للتبرير الأخلاقي للرأسمالية، وللنظرية النفسية-الاجتماعية للدولة، ولمشكلات الاحتكار والمنافع العامة. ويحيل الكتاب بوصفه مرجعاً معلناً خاصةً إلى Murray N. Rothbard وLudwig von Mises.
تجمع المختارات 47 مقالاً ومحاضرة ومراجعة قصيرة لـ Ludwig von Mises، نُشرت بين عامي 1942 و1973 في دوريات مثل The Freeman وNational Review وChristian Economics. وتتناول في أربعة أقسام الحرية الاقتصادية (PART I)، والتدخلية (PART II)، وMises ناقداً لأعمال الآخرين (PART III)، وعلاقة الاقتصاد بالأفكار (PART IV). ومن الأطروحات المتكررة سيادة المستهلك في اقتصاد السوق، ودور الادخار وتكوين رأس المال في ارتفاع الأجور، والأثر المدمّر للتضخم والتوسع الائتماني، ونقد Marx وKeynes. ويحاجّ Mises بأن التدخلية ليست طريقاً ثالثاً بين الرأسمالية والاشتراكية، بل تؤدي حتماً إلى الاشتراكية. وقد أُلحق بكل مساهمة مصدرها الأصلي بوصفه إثباتاً.
The Meaning of Market Process, in A. Bosch, P. Koslowski, and R. Veit, eds., General Equilibrium or Market Process: Neoclassical and Austrian Theories of Economics
The Market Process: An Austrian View in K. Groenveld, J.A.M. Maks, and J. Muysken, eds., Economic Policy and the Market Process, Austrian and Mainstream Economics
Carl Menger und die subjektivistische Tradition in der Ökonomie (translated from original English text contributed expressly for this volume) in Horst Claus Recktenwald, eds. Carl Mengers wegweisendes Werk
تضم هذه المجموعة المقالية لـ Israel M. Kirzner ثلاث عشرة مساهمة في المدرسة النمساوية الحديثة في الاقتصاد. والأطروحة الموجهة هي فهم السوق بوصفه عملية اكتشاف منهجية، تحملها الفطنة الريادية التي تسد ثغرات المعرفة، فتولد ميلاً نحو التنسيق لا يكتمل أبداً وإن ظل فاعلاً دائماً. ويضع Kirzner هذا المنهج بوصفه "طريقاً وسطاً" بين اقتصاد التوازن الكلاسيكي الجديد والنقد الذاتاني الراديكالي، ويدافع عنه ضد اعتراضات Loasby وKregel وBuchanan وVanberg. يطور الجزء الأول نظرية العملية السوقية، ويتتبع الثاني نشأة النظرة النمساوية من Menger إلى Mises وHayek، ويتناول الثالث مشكلة المعرفة ونظام الأسعار واقتصاد الرفاه، ويخصص الرابع للمصلحة الذاتية وللملكية والعدالة في الرأسمالية. وقد صدرت فصول عدة من قبل في كتب تكريمية وموسوعات ودوريات، وقد جُمعت هنا وأُطِّرت.
خمس عشرة مقالة لـ Hans-Hermann Hoppe في اقتصاد الملكية الخاصة وفلسفتها، مهداة إلى أستاذه Murray N. Rothbard. يتناول القسم الاقتصادي نظرية المنافع العامة، والضرائب، وشؤون النقد والمصارف، والتحليل الطبقي الماركسي والنمساوي، ونقداً ميسيزياً لـ Keynes، فضلاً عن مسألة إمكان النقود الورقية الإلزامية وعواقبها. ويؤسس القسم الفلسفي البراكسيولوجيا بوصفها أساساً لنظرية المعرفة، وينتقد المناهج القائمة على علم السببية في العلوم الاجتماعية، ويطور تبريراً قَبلياً للملكية الخاصة قائماً على أخلاق الحجاج. ويحاجج Hoppe في الكتاب كله استنباطاً من مفهوم الفعل وفي تقليد Mises وRothbard. ويرد ملحق على أربع مرافعات نقدية لأخلاق حجاجه. وقد صدرت المقالات من قبل منفردة، في جهات منها Journal of Libertarian Studies وReview of Austrian Economics.
The Pure Time Preference Theory of Interest: An Attempt at Clarification, in J.M. Herbener, ed., The Meaning of Ludwig von Mises: Contributions in Economics, Sociology, Epistemology, and Political Philosophy
يجمع هذا المجلد إحدى وعشرين مقالة لـ Ludwig M. Lachmann، كُتبت بين عامي 1936 و1991، تطور صيغة ذاتانية راديكالية من الاقتصاد النمساوي. ويتكرر موضوعان: المعنى الذي تحمله مؤسسات كالنقود والقانون والأسواق المالية لدى الأفراد الفاعلين الذين يوجهون خططهم حولها، والتوقعات المتباينة بالضرورة التي تحرك التداول في أسواق الأصول. ويتناول الجزء الأول عدم اليقين، وتفضيل السيولة، والدورة الاقتصادية، بما في ذلك حجة Lachmann في وجود "كساد ثانوي" متمايز. ويفصّل الجزء الثاني تباين رأس المال وتداعيات الاستثمار. ويعود الجزء الثالث إلى انحسار المدرسة النمساوية في ثلاثينيات القرن العشرين، ومنه جدل Hayek-Sraffa والخلاف مع Knight حول رأس المال. ويطبق الجزء الرابع الذاتانية على Menger وMises وShackle وتأويل المؤسسات، مختتماً بدعوة برنامجية إلى اقتصاد هرمنيوطيقي.
في كتاب "The Case Against the Fed" يرى Murray N. Rothbard أن الاحتياطي الفيدرالي هو المصدر المؤسسي الوحيد للتضخم السعري المزمن في الولايات المتحدة، وأنه ينبغي إلغاء هذا النظام. ويسير الكتاب في جزأين. أولًا، يطور Rothbard نظرية في النقود، يشتقها من التبادل السوقي ومن الذهب، ثم يصور البنوك ذات الاحتياطي الجزئي بوصفها شكلًا من التزييف المقنَّن الذي يضخم عرض النقود، ويعيد توزيع الثروة من المتلقين المتأخرين إلى المتلقين الأوائل للنقود الجديدة، ويولِّد فترات الازدهار والكساد. ثانيًا، يقدم تاريخًا تنقيحيًا لكيفية قيام كارتل مصرفي، بقيادة مصالح Morgan وRockefeller، بهندسة الاحتياطي الفيدرالي خلال الحقبة التقدمية، وصولًا إلى اجتماع Jekyll Island عام 1910 وقانون الاحتياطي الفيدرالي لعام 1913. ويختتم العمل باقتراح ملموس لتصفية الاحتياطي الفيدرالي والعودة إلى معيار العملة الذهبية. ويستند الكتاب صراحةً إلى النظرية النقدية النمساوية.
الأصلالإنجليزية
1994
Expectations and the Meaning of Institutions: Essays in Economics by Ludwig M. Lachmann
The Limits of the Market: The Real and the Imagined, in W. Moschel, M. Streit and U. Witt, eds., Marktwirtschaft und Rechtsordnung: Festschrift zum 70, Geburtstag von Prof. Dr. Erich Hoppmann
Die Argumente müssen zum Sieg führen. Ein rätselhaftes Interview mit Professor Ludwig von Mises, in: liberal, Vierteljahreshefte der Friedrich-Naumann-Stiftung
يجمع المجلد أربع مقالات لـ Israel M. Kirzner في نظرية رأس المال والفائدة، مكتوبة من التقليد الذاتاني لـ Carl Menger وLudwig von Mises. ويشكل اللُّب "An Essay on Capital" (1966)، الذي يحدد رأس المال لا عبر خصائص مادية، بل عبر موقع السلع في خطط فردية متعددة المراحل؛ وينتقد Kirzner فيه تصورات Knight وHaavelmo وHicks، فضلاً عن معالجة رأس المال ووقت الانتظار وقياس رأس المال. وتتناول المقالات الباقية إسهام Mises في نظرية رأس المال والفائدة، وتدافع عن نظرية الفائدة القائمة على التفضيل الزمني المحض (Fetter وMises) ضد اعتراضات نظرية الإنتاجية، بالإحالة إلى جدل Cambridge ومثال Samuelson في الأرز. ويصنف Kirzner منهجه صراحةً ضمن المدرسة النمساوية، ويميزه عن تأويل Fisher الإنتاجي للفائدة.
الأصلالإنجليزية
1996
Governments, Firms, and the Critique of Centralized Economic Planning
عشر محاضرات ومذكّرات كتبها Mises في معظمها خلال سنواته الأولى بعد هجرته إلى الولايات المتحدة (1940 إلى 1944). والموضوع المشترك هو إعادة الإعمار الدولي بعد الحرب العالمية الثانية. يردّ Mises كارثة الحرب إلى القومية الاقتصادية لحقبة ما بين الحربين، ويحاجّ بأنّ السلام والرخاء الدائمين لا يمكنان إلّا عبر العودة إلى التجارة الحرة، والملكية الخاصة، ونظام نقدي مرتبط بالذهب. ويُعالَج فيها، من بين أمور أخرى، الوضع الاقتصادي لأوروبا ما بعد الحرب، ومقترحٌ غير تضخّمي لتغطية ذهبية بنسبة مئة في المئة، واتحادٌ عموم أوروبي، وإرشاداتٌ لإعادة إعمار النمسا، واتحادٌ فيدرالي لأوروبا الشرقية، ومشكلات التنمية في المكسيك.
يجمع كتاب The Irrepressible Rothbard المقالات والأعمدة الصحفية التي كتبها Murray N. Rothbard لمجلة The Rothbard-Rockwell Report بين عامي 1990 و1995. وتدافع هذه النصوص عن تحررية جذرية مناهضة للدولة، متحالفة مع اليمين القديم ومع المحافظة التقليدية، في مواجهة ما يسميه Rothbard النخبة الحاكمة ومُبرِّريها من المحافظين الجدد والديمقراطيين الاجتماعيين. وتعرض المقالات الافتتاحية استراتيجية شعبوية يمينية، فيما تنتقل الأقسام اللاحقة إلى السياسة الانتخابية، وحرب الخليج والتدخل الخارجي الأمريكي، ومسألة القوميات بعد الحرب الباردة، والحرب الثقافية، والنسوية، وإدارة Clinton، وصولًا إلى سلسلة ختامية من مراجعات الأفلام. وعلى امتداد الكتاب، يختبر Rothbard كل سياسة وكل سياسي بمعيار واحد: هل يقترب من الحرية أم يبتعد عنها. ويضم المجلد تعليقات قصيرة جدلية، لا المعالجات الاقتصادية المنهجية التي اشتُهر بها في غير هذا الموضع.
الأصلالإنجليزية
2000
Logik der Freiheit. Ein Ludwig-von-Mises-Brevier (Hrsg.)
في Democracy: The God That Failed، يقدم Hans-Hermann Hoppe مقارنة مراجِعة بين الملكية والديمقراطية و"نظام طبيعي" بلا دولة يقوم على الملكية الخاصة. وبإعادة بناء الملكية بوصفها حكماً مملوكاً ملكية خاصة، والديمقراطية بوصفها حكماً مملوكاً ملكية عامة، يحاجج بأن الانتقال التاريخي من الملوك إلى الحكام المنتخبين رفع التفضيل الزمني، وشجع على استهلاك رأس المال، ويعادل انحطاطاً حضارياً لا تقدماً. وتتناول الفصول الثلاثة عشر القائمة بذاتها، وأغلبها مطور عن أوراق مؤتمرات، الضرائب والدين والتضخم والحرب وإعادة التوزيع والمركزة والانفصال، والاشتراكية والخصخصة، والهجرة والتجارة الحرة، والمحافظة والتحررية، واستحالة الحكومة المحدودة. ويعتمد Hoppe في الكتاب كله صراحةً على النظرية الاقتصادية النمساوية وعلى Ludwig von Mises وMurray N. Rothbard، عارضاً حجته بوصفها براكسيولوجية لا تجريبية. ويقترح الانفصال والخصخصة ونزع الشرعية عن الحكم الديمقراطي طريقاً نحو مجتمع القانون الخاص.
إحدى وأربعون مقالة ومذكّرة ودراسة كتبها الاقتصادي النمساوي Ludwig von Mises بين عامَي 1918 و1938، أُخذ معظمها من أوراقه التي صادرتها الـ Gestapo في Wien واستُعيدت لاحقاً من أرشيف بموسكو. تتناول القطع الانهيار النقدي والتضخّم المفرط اللذين أعقبا تفكّك النمسا-المجر، وتصميمَ المصرفية المركزية وإصلاح العملة، والسياسات المالية والتدخّلية في النمسا بين الحربين، والأزمة المتفاقمة للكساد العظيم. وتدافع دراسات أخرى عن الغولد ستاندرد في وجه مقترحات العملة المُدارة، وتنتقد الاكتفاء الذاتي والقومية الاقتصادية، وتعيد عرض منهج العلوم الاجتماعية، وتجدّد حجّة Mises القائلة بأنّ الحساب الاقتصادي العقلاني مستحيل في ظلّ التخطيط المركزي الاشتراكي. وتختتم المجلّدَ في ملحق له مقالةٌ سوفياتية جدلية ضدّ Mises.
يعيد Murray Rothbard بناء تاريخ النقد والمصارف في الولايات المتحدة من الحقبة الاستعمارية إلى الحرب العالمية الثانية، ويؤوّله على نحو متّسق من خلال منظور النظرية النقدية النمساوية، متمايزاً بذلك عن عمدٍ عن "التاريخ الاقتصادي الجديد" الكمّي الوضعي، وعن كتاب Friedman وSchwartz المعنون "A Monetary History". وبدلاً من جمع إحصاءات الكتلة النقدية، يسأل Rothbard عن الدوافع والمستفيدين، ويكشف عن المصالح المالية التي كانت وراء إصدارات النقد الورقي، والمصرف الأول والثاني للولايات المتحدة، والنظام المصرفي الوطني، وتأسيس الاحتياطي الفيدرالي. ويتألّف العمل من خمسة أجزاء صدرت أصلاً منفصلةً: تاريخ النقد من الحقبة الاستعمارية إلى ما قبل القرن العشرين، وأصول الاحتياطي الفيدرالي، وتاريخ الاحتياطي الفيدرالي من Hoover إلى Roosevelt في الصراع بين مصالح Morgan وRockefeller، ومعيار الصرف الذهبي في حقبة ما بين الحربين، والسياسة النقدية الدولية للصفقة الجديدة حتى Bretton Woods. والأطروحة المتكرّرة هي أن قانون غريشام، والاحتياطي الجزئي، والكارتلات المصرفية المدعومة من الدولة، قد ولّدت التضخّم والأزمات.
الأصلالإنجليزية
2002
Totgedacht. Warum Intellektuelle unsere Welt zerstören
ينازع هذا المجلد الجامع الافتراضين الشائعين القائلين إن كل احتكار ضار بالمستهلك، وإن إنتاج الأمن يجب مع ذلك أن يبقى حكراً على احتكار الدولة. وتحاجج الإسهامات الإحدى عشرة بأن الأطروحة الثانية خاطئة، وأن الحماية، كأي سلعة أخرى، يمكن إنتاجها إنتاجاً خاصاً وتنافسياً. ووصلاً بـ Gustave de Molinari، الذي أُهدي إليه المجلد، وبـ Murray Rothbard، يتناول المؤلفون تاريخية الدولة، والملكية والديمقراطية في علاقتهما بالحرب، والانتشار النووي، والمرتزقة والميليشيات وحرب العصابات، والقرصنة المأذونة في الحرب البحرية، فضلاً عن نماذج تأمينية للدفاع الخاص ودور الانفصال. ويجمع الحجاج بين الاقتصاد النمساوي ونظرية الاختيار العام والدراسات التاريخية، ويوجَّه ضد التبرير الهوبزي للدولة بوصفها ضامنة للأمن.
الأصلالإنجليزية
2003
Does Austrian Business Cycle Theory Help Explain the Dot-Com Boom and Bust? (mit Gene Callahan)
Gibt es eine Medizin gegen das Reformstau-Fieber? Kurzreferat, ausgelegt beim Symposion „Aufgabe und Bedeutung liberaler Publizistik“ bei der Tagung der Friedrich-August-von-Hayek-Gesellschaft
Das Geld der Knechtschaft und das Geld der Freiheit, in: Messeprogramm-Heft für die Internationale Fachmesse für Edelmetalle + Rohstoffe 2005 in München (Herausgeber: GoldSeiten.de),
يجمع المجلد خمسة أعمال كتبها Ludwig von Mises بين عامي 1923 و1946 في النقود والائتمان والدورة الاقتصادية. وفي مركزها نظرية ائتمان التداول لتفسير الدورة الاقتصادية: إذ ينشأ الازدهار والأزمة حين تخفض المصارف سعر الفائدة النقدي اصطناعياً دون سعر الفائدة الطبيعي عبر التوسع في وسائل التداول الائتمانية غير المغطّاة، مما يستتبع استثمارات خاطئة وانكماشاً لا مفرّ منه. ويطبّق Mises هذه النظرية على التضخم الألماني في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وعلى مناقشات تحقيق الاستقرار حول Fisher وKeynes، وعلى أزمة الكساد العالمي. وينتقد خطط جعل قيمة النقد «مستقرة» ومعايير الأرقام القياسية، ويدافع عن معيار الذهب، ويردّ طول الأزمة إلى التدخلات في الأجور والأسعار وأسعار الفائدة. وتحاجّ المقالات بأنه لا يمكن تخفيف التقلبات الدورية إلا بأسعار سوق حرة وبالكفّ عن التوسع الائتماني.
يروي Murray N. Rothbard قصة "اليمين القديم" الأمريكي، وهو ائتلاف فضفاض جمع معارضي سياسة New Deal في الداخل والتدخل في الخارج، وقصة إزاحته على يد "يمين جديد" ذي طابع مناهض للشيوعية ونزعة عسكرية. والأطروحة المركزية هي أن المحافظين الجدد لم يكونوا أول من قلب جناح اليمين القديم، الليبرالي السوقي والانعزالي، إلى نقيضه، بل إن تأسيس مجلة National Review عام 1955 هو الذي أحدث هذا الانقلاب، في صورة "ثورة من داخل الشكل". ويربط Rothbard هذا التاريخ الفكري بسيرة ذاتية جزئية: من Mencken وNock وChodorov وحلقة Mises الدراسية، مرورًا بمساره نحو الأناركية الرأسمالية، وصولًا إلى تحالفه مع اليسار الجديد في الستينيات. صدر العمل عام 2007، في حين يعود المخطوط إلى السبعينيات، مُكمَّلًا بفصل من عام 1991.
الأصلالإنجليزية
2007
Markt oder Befehl. 55 Streitschriften für die Freiheit
تأليفٌ مركَّب من ثماني إلى عشر محاضرات ألقاها Ludwig von Mises في الستينيات في ندوات FEE في إرفينغتون؛ سجّلتها Bettina Bien Greaves اختزالاً، ونقلتها ثم جمعتها عام 2010 في نصّ متماسك من عشرين فصلاً. ويعرض Mises النقود بوصفها ظاهرة سوقية محضة: فهي تنشأ من التبادل غير المباشر لا من أمرٍ صادر عن الدولة، ويقتصر دور الدولة على ضمان مضمون العقود. ولا يبرّر معيار الذهب تبريراً جمالياً، بل بأن كمية الذهب بمنأى عن تلاعب الحكومات. ويعرّف التضخّم بأنه زيادة كمية النقود لا ما يترتّب عليها من ارتفاعات في الأسعار، ويبيّن كيف يُفقِد قبل كل شيء مدّخرات الطبقة الوسطى والطبقة العاملة قيمتها. وتمتدّ الحالات التاريخية من تدهور سكّ النقود الروماني في عهد Diocletian إلى التضخّم الجامح الألماني عام 1923، وصولاً إلى بريتون وودز وحقوق السحب الخاصة لصندوق النقد الدولي. وتضع حواشي Greaves التحريرية الأشخاص والتواريخ والأحداث في سياقها.
يجمع Strictly Confidential أكثر من أربعين مذكّرة ومراجعة كتاب ورسالة لم تُنشر من قبل، كتبها Murray N. Rothbard للصندوق المعروف باسم William Volker Fund في نحو 1956 إلى 1962. ويُستهلّ الكتاب بالورقة الاستراتيجية السرّية "What Is to Be Done?"، التي يتساءل فيها Rothbard كيف يمكن إنشاء مجتمع تحرّري، ويطالب بتكتيك مناضل عن عمد، مستوحى من Lenin، يقوم على بناء "نواة صلبة" تحرّرية في وجه التمييع من جانب المحافظة. أما النصوص الأخرى فمرتَّبة بحسب النظرية السياسية، والتاريخ، والاقتصاد، والسياسة الخارجية، والأدب. والمواضيع المتكرّرة هي تمييز التحرّرية عن الأناركية وعن محافظة National Review، وسياسة خارجية تنقيحية غير تدخّلية، فضلاً عن نقد Keynes، ومعادلة التبادل عند Irving Fisher، ومدرسة شيكاغو.
الأصلالإنجليزية
2010
Geldsozialismus. Die wirklichen Ursachen der neuen globalen Depression
Geiselhaft statt Schuldhaftung. Ordnungspolitik: Die Haftung des Steuerzahlers für konkursreife Finanzkonzerne und Staaten setzt ein entscheidendes Grundprinzip der Marktwirtschaft außer Kraft, in: Junge Freiheit
تجمع هذه المجموعة واحداً وخمسين مقالاً لـ Murray N. Rothbard، مرتّبةً في سبعة أقسام موضوعية: المنهج الاقتصادي، والمدرسة النمساوية، والملكية والقطاع العام، والضرائب، والتجارة والحرية، والنقد والحساب الاقتصادي، ونقد الاقتصاديين المنافسين. ويدافع اللبّ المنهجي عن البراكسيولوجيا، أي الاشتقاق الاستنباطي للقانون الاقتصادي من بديهية الفعل الإنساني الهادف، في وجه الوضعية والنمذجة الرياضية والاختبار التجريبي المستعار من الفيزياء. ويطبّق Rothbard هذا الإطار على اقتصاد الرفاه، وحقوق الملكية والمسؤولية عن التلوّث، ووقوع الضريبة وحياديتها المزعومة، والمركنتيلية، والنظرية النمساوية في النقد، والجدل الاشتراكي حول الحساب الاقتصادي. وينتقد القسم الختامي Milton Friedman وPaul Samuelson وRobert Heilbroner ونهج الاختيار العام عند Buchanan وTullock. وتُعدّ هذه المقالات رفيقاً لأطروحة Rothbard المعنونة Man, Economy, and State، ويُختتم الكتاب بثبت مرجعي وفهرس.
الأصلالإنجليزية
2011
The Interpretive Dimension of Economics: Science, Hermeneutics, and Praxeology
يجمع "The Great Fiction" واحداً وثلاثين مقالاً ومحاضرة ومقابلة لـ Hans-Hermann Hoppe على مدى نحو ربع قرن. والموضوع الجامع هو التقابل بين الملكية الخاصة، المعرَّفة بوصفها سيطرة حصرية على وسائل نادرة، والدولة، المعرَّفة بوصفها محتكراً إقليمياً للقرار الأخير، مزوداً بسلطة فرض الضرائب. ويستنبط Hoppe الملكية الخاصة والتملك الأول استناداً إلى أخلاق الحجاج، ويطور من ذلك دفاعاً عن المجتمع بلا دولة المنتظَم بالقانون الخاص. وتتناول الأجزاء الخمسة التطور الاجتماعي من الثورة النيوليتية إلى الثورة الصناعية، والنقود والصيرفة المركزية، والإنتاج الخاص للدفاع، والأسس المنهجية للمدرسة النمساوية (الأبريورية والاحتمال والبراكسيولوجيا)، فضلاً عن تاريخ الأفكار حول Mises وRothbard وHayek. وتتناول إسهامات عدة الديمقراطية والمركزة والانفصال والهجرة.
تسعٌ وعشرون مقالة ومحاضرة ومذكّرة كتبها Mises في السياسة النقدية والمالية والتجارية في السنوات السابقة للحرب العالمية الأولى وأثناءها وبعدها. تتناول المساهمات، المقسّمة إلى أربعة أجزاء، إدخالَ الغولد ستاندرد في النمسا-المجر، وسياسة العملات الأجنبية للمصرف النمساوي-المجري، وتمويل الحرب عن طريق الضرائب أو القروض أو التضخّم، ومسألة الهجرة، وإصلاحَ العملة النمساوية بعد 1918، فضلاً عن نقد Mises للتدخّلية. وأغلب القطع مأخوذ من «أوراق Mises المفقودة» التي عُثر عليها سنة 1996 في أرشيف بموسكو، وتظهر هنا للمرّة الأولى بالإنكليزية.
تقدم مقالة Hans-Hermann Hoppe إعادة بناء نظرية لا تجريبية لنشأة الدولة: من الحالة الطبيعية الأرستقراطية، مروراً بالملكية، وصولاً إلى الديمقراطية. ونقطة الانطلاق هي مشكلة الندرة التي تولد نزاعات بين الأشخاص؛ فالناس العقلاء، بحسب Hoppe، يتفقون على الملكية في أول حيازة غير منازَعة، ويلجؤون لفض الخصومات إلى أرستقراطية طبيعية من القضاة المعترف بهم طوعاً. والقطيعة الحاسمة هي إقامة احتكار إقليمي للقرار الأخير: فالملك الإقطاعي يصير، عبر تحالف مع الشعب والمثقفين، ملكاً مطلقاً، ثم ملكاً دستورياً، وأخيراً ديمقراطية. ويؤول Hoppe هذا التطور، الذي يُعَد عادةً تقدماً، حماقةً أخلاقية واقتصادية متفاقمة، لأن المدير الديمقراطي، خلافاً للملك المالك، يستغل على المدى القصير. ويحيل إلى عمله Democracy: The God That Failed، ويختم بالأمل في اللامركزية والانفصال.
في ثلاث مقالات يسعى Hans-Hermann Hoppe إلى تفسير ثلاث نقاط تحول في التاريخ الإنساني من منظور يسميه نمساوياً-تحررياً، يجمع فيه بين براكسيولوجيا Mises وتحررية Rothbard القائمة على القانون الطبيعي. تستنبط المقالة الأولى الأصل المشترك للملكية الخاصة للأرض وللأسرة من الثورة النيوليتية، وتعرضهما معاً بوصفهما حلين عقلانيين للضغط المالتوسي الذي واجهه جامعو الثمار والصيادون. وتحاجج المقالة الثانية بأن الخروج من الفخ المالتوسي نحو عام 1800، أي الثورة الصناعية، لم يتطلب حقوق ملكية مؤمَّنة فحسب، بل ارتفاعاً طويلاً وانتقائياً في الذكاء الإنساني وانخفاضاً في التفضيل الزمني. وتعيد الثالثة بناء الدولة بوصفها خطأً متراكماً، متتبعةً انحدارها من نظام أرستقراطي طبيعي عبر الملكية المطلقة ثم الملكية الدستورية وصولاً إلى الديمقراطية، التي يقرؤها Hoppe انحطاطاً لا تقدماً. ويُعامَل التاريخ في الكتاب كله بوصفه عرضياً ومقيداً مع ذلك بقانون براكسيولوجي وأخلاقي.
يبحث Murray N. Rothbard في هذه الدراسة المؤلَّفة عام 1959 فيما إذا كان التقدّم العلمي يستلزم تخطيطاً حكومياً، وينفي ذلك. وأطروحته المركزية هي أن تخصيص الموارد في البحث والتقنية مشكلة اقتصادية يحلّها السوق الحر عبر نظام الأسعار بكفاءة أعلى من التوجيه الحكومي. وعلى خلفية صدمة سبوتنيك يدحض النقصَ المزعوم في العلماء، والندرة المفترَضة في البحث الخاص، وأسطورة أن الاختراعات الكبرى تستلزم بحثاً ضخماً موجَّهاً من الدولة. ويستند في ذلك استناداً قوياً إلى Jewkes وSawers وStillerman، وإلى John R. Baker في شأن العلم السوفييتي. وتتناول فصول مستقلة عدم كفاءة البحث العسكري الحكومي، والطاقة الذرية، وتوصيات محدّدة في السياسة الضريبية، والأتمتة التي يدافع عن نتائجها على الوظائف في وجه شبح البطالة التقنية. ويُشيد خاتمةٌ بقيمة التقنية لحياة حرة.
الأصلالإنجليزية
2015
Austrian Subjectivism and the Emergence of Entrepreneurship Theory
تجمع هذه المجموعة القصيرة نصّين لـ Murray N. Rothbard. أما النص الأطول، "A Genuine Gold Dollar"، فيقيم الحجة على أن السبيل الوحيد لفصل النقد عن الدولة هو إعادة تعريف الدولار نفسه بوصفه وزناً ثابتاً من الذهب، قابلاً للاسترداد عند الطلب من مُصدِره. ويرفض Rothbard خطة Hayek لروزَنة النقد عبر أسماء عملات خاصة متنافسة، إذ يرى أن الأسماء الجديدة لا يمكن قبولها بوصفها نقداً، لأن وسيط التبادل، بحسب مبرهنة الارتداد، لا بدّ أن ينشأ من سلعة سابقة. ويرفض كذلك سلّة السلع أو "دولار السلع" عند Irving Fisher وغيره، محتجّاً بغياب أي مستوى سعري موحَّد وبعمل قانون غريشام. أما النص الثاني، "Alan Greenspan: A Minority Report" (1987)، فهو صورة جدلية تصوّر Greenspan محافظاً كينزياً لم يبلغ ميله المعلَن إلى فكر Rand وإلى معيار الذهب سياسته الفعلية قط.
يجمع كتاب 'تصويب الليبرتارية' أربعة نصوص لـ Hans-Hermann Hoppe، معظمها خُطب أُلقيت أمام 'جمعية الملكية والحرية' التي أسّسها. ويشتقّ Hoppe المذهب الليبرتاري من ندرة الوسائل ومن ملكية الذات: فالنزاعات حول السلع النادرة لا يمكن تجنّبها إلا إذا نُسبت كل مَورد نسبةً واضحة إلى ملكية خاصة عبر التملّك الأصلي والتبادل الطوعي. وعلى هذا الأساس يتبنّى موقفاً مؤيّداً لصيغة 'واقعية' أو يمينية من الليبرتارية تعترف بالفروق التجريبية بين البشر والثقافات، ويتميّز تميّزاً حاداً عن الليبرتاريين اليساريين. وتتناول مساهمات أخرى الديمقراطية بوصفها مُسرّعاً 'لتراجع الحضارة'، والعلاقة بين الليبرتارية واليمين البديل، مع استراتيجية شعبوية للتغيير المجتمعي، فضلاً عن تكريم شخصي لـ Murray Rothbard. ويُختتم المجلد بفهرس أبجدي.
الأصلالإنجليزية
2018
Competition, Economic Planning, and the Knowledge Problem
يعيد Hans-Hermann Hoppe في عشر محاضرات بناء تاريخ العالم من أسفل، من أصل الإنسان حتى الحاضر، بوصفه وصلاً بين الاقتصاد والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والتاريخ. ونقطة الانطلاق ثلاث قدرات خاصة بالإنسان: اللغة والملكية والإنتاج. وعلى هذا الأساس يطوّر Hoppe انتشار البشرية، وتعمّق تقسيم العمل، ودور النقود والتفضيل الزمني وتكوين رأس المال، فضلاً عن التأثيرات الأيديولوجية والدينية في رخاء الأمم. ويتناول الجزء الثاني إنتاج القانون والنظام بلا دولة (النظام الطبيعي)، والأصل الطفيلي للدولة، والانتقال من الملكية إلى الديمقراطية، وكذلك الحرب والإمبريالية. وتصوغ المحاضرة الختامية استراتيجية قوامها الانفصال والخصخصة واللامركزية السياسية. ويعيد العمل تقديم المحاضرات التي أُلقيت في Auburn سنة 2004.
الأصلالإنجليزية
2021
Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
