المسرد.

من يحصل على النقود الجديدة أولاً يستفيد، ومن يحصل عليها أخيراً يتكبد الخسارة. توسيع كمية النقود لا يعمل بحياد، بل يعيد توزيع الثروة بحسب نقاط الدخول إلى النظام.

برهان Hoppe (1988) على أن حقوق الملكية مُفترَضة أداءً بمجرد أن يشرع أحدٌ في الحِجاج. فمن يتنازع حول المعايير يُقرّ بمعيار حرية الحِجاج، ومن ثَمّ بملكية الذات.

تعريف الدولة: الدولة بوصفها المحتكِر الإقليمي للإكراه في القرار النهائي وفرض الضرائب.

محاضرة Hayek عند تسلّمه جائزة نوبل عام 1974: إن الاقتصادي الذي يريد توجيه المجتمع يتظاهر بمعرفة لا يمكن لأحد أن يمتلكها.

استنزاف هيكل الإنتاج تحت مظهر الرخاء: يُستهلك أكثر مما تتيحه العوائد، فتتآكل الجوهر المادي ضمناً لتغطية ذلك.

هل يمكن قول شيء علمي عن الرفاهية الاجتماعية دون تهريب أحكام القيمة؟

تجربة فكرية وضعها Mises لاقتصاد خالٍ من أي تغيّر، بوصفها صورة مقابِلة استدلالية. تُظهر ربح المنظِّم بوصفه ظاهرة اختلال توازن محضة.

جوهر فكرة Böhm-Bawerk: المزيد من رأس المال يعني مزيداً من المراحل الوسيطة وسلاسل إنتاج أطول، لكنه يعني أيضاً عائداً نهائياً أكبر. والالتفاف يستحق العناء لأنه يرفع الإنتاجية.

النظرية العامة للفعل البشري. علمٌ منطقي استنباطي يبحث في شروط الفعل الهادف ونتائجه.

سياسة قائمة على تدخلات منفردة في السوق دون تخطيط شامل. بيّن Mises أن كل تدخل يولّد عواقب غير مرغوبة تستدعي تدخلات جديدة، في حلزون تدخّلي يقود في النهاية إلى نظام شامل التخطيط.

صيغة Schumpeter لوصف عملية الابتكار الرأسمالية: الجديد يُزيح القديم، لا عبر تكيّف تدريجي، بل عبر إحلال جذري يطيح ببنية الإنتاج القائمة.

مصطلح Mises الجامع للنزعة الذهنية التي تنتظر من الدولة حلَّ كل مشكلة، أي الدولة الكلية القدرة بوصفها مرجعًا دنيويًا للخلاص.

تفضيل السلع الحاضرة على السلع المستقبلية. وهو عند Böhm-Bawerk أصل ظاهرة الفائدة، إذ تمثّل الفائدة العلاوة بين السلعة الحاضرة والسلعة المستقبلية.

لا يتجلى التفضيل إلا في الاختيار الفعلي، لا في الاستطلاع أو الاستبطان.

مذهب Mises في فهم الأحكام القيمية ودوافع الفعل الإنساني، وهو النظير المقابل للپراكسيولوجيا.

في التقليد النمساوي (Hayek وMises) هي حالة غياب الإكراه من جانب البشر الآخرين. وهي شرط مسبق للنظام التلقائي وللحساب الاقتصادي.

الفصل بين التحليل العلمي والحكم القيمي السياسي. فالاقتصاد يبيّن ما تُحدثه الوسيلة من أثر، لا أيّ هدف ينبغي اختياره.

نموذج مجتمعي بلا دولة: تُؤدّى جميع المهام العامة اليوم، من قضاء وحماية ودفاع، عبر مزوّدين خاصين على أساس تعاقدي. وهو النتيجة الجذرية التي استخلصها Rothbard و Hoppe من القانون الطبيعي وأخلاقيات الحِجاج.

نظام مصرفي بلا بنك مركزي: مصارف خاصة متنافسة تُصدر أوراقها النقدية الخاصة، منضبطةً عبر المقاصّة والتزام الاسترداد.

ممارسة مصرفية تقضي بتغطية الودائع تحت الطلب بجزء من الاحتياطيات فقط. وهي مسألة خلافية داخل المدرسة النمساوية: يرى Mises وHayek فيها مصدراً للتضخم، بينما يراها Rothbard وHoppe إخلالاً بالعقد.

نسبة قيمة السلع الاستهلاكية إلى سلع الإنتاج التي تنتجها. وهو حل Menger وWieser لمشكلة التوزيع.

فعلٌ هادف يجري في ظل عدم اليقين. وهو عنوان عمل Mises الرئيسي الصادر عام 1949، عرضٌ منهجي للبراكسيولوجيا بوصفها أساسًا لكل علوم الاجتماع.

الافتراض القائل بأنّ الظواهر الاجتماعية ينبغي تفسيرها في نهاية المطاف انطلاقاً من أفعال الفاعلين الأفراد. فالجماعات لا تملك صفة فعل خاصة بها.

نظام قانوني سابق على القانون الوضعي، ينبثق من طبيعة الإنسان وشروط حياته. وهو التأسيس الأخلاقي للليبرتارية عند Rothbard، حيث الملكية حقٌّ من حقوق الدفاع عن النفس.

الرأي القائل بأنَّ قضايا الاقتصاد تصدق قبل كل تجربة، إذ تُشتقُّ من بديهية الفعل عبر التحليل المفاهيمي، لا عبر الاختبار التجريبي.

نظرية فعل التبادل. أدخلها von Mises بوصفها فرعًا من البراكسيولوجيا: تحليل محدد لعمليات السوق في مقابل نظرية الفعل المجرّدة.

مدرسة فكرية في الاقتصاد السياسي أسّسها Carl Menger عام 1871. خمسة أجيال امتدّت من فيينا عبر جنيف ونيويورك حتى الحاضر، ذاتيةُ النزعة، قائمةٌ على الفردية المنهجية، ومتمحورةٌ حول عملية السوق.

أطروحة Hayek لعام 1968: المنافسة ليست حالة، بل إجراء يُنتج المعرفة ابتداءً.

المنفعة الإضافية الناتجة عن وحدة إضافية من سلعة ما. وقد حلّ اكتشاف Menger عام 1871 مفارقة القيمة وأرسى النظرية الذاتية للقيمة.

مصطلح Hayek للنقل غير النقدي لمناهج العلوم الطبيعية إلى المجال الاجتماعي.

نُظُمٌ اجتماعية تنشأ من فعل كثيرين، لكن ليس من قصدهم. مصطلح Hayek للغة والقانون والأسواق: نتيجةُ الفعل الإنساني، لا التصميم الإنساني.

القيم لا تنشأ في الأشياء، بل في الذات الفاعلة. وقد أرسى Menger وJevons وWalras عام 1871 هذا التحوّل ضد Smith وRicardo.

الأطروحة القائلة بأن مستوى الأسعار يرتفع بالتناسب مع كمية النقود.

ليس عدد العارضين هو ما يهم، بل انفتاح الدخول إلى السوق.

علم فهم البنى ذات المعنى. وقد نوقش في مدرسة Lachmann حول Don Lavoie بوصفه توسيعاً منهجياً للباركسيولوجيا يضمّ إليها التأويل وتكوين التوقّعات.

تمييز Oppenheimer عام 1908: لا سبيل إلى الثروة إلا اثنان، العمل والمبادلة (الوسيلة الاقتصادية) أو الاستيلاء على عمل الغير دون مقابل (الوسيلة السياسية).

الآلية التي وضعها Kirzner خلف عملية السوق: اليقظة لفرص الربح المُغفَلة.

القضية القائلة بأنَّ الإنسان يفعل، فِعلاً واعياً وهادفاً ومدفوعاً بالنُّدرة. وهي منطلق Mises لكل الاشتقاقات الپراكسيولوجية.

التدرّج الزمني للإنتاج إلى سلع من رتبة أعلى وأدنى (Menger 1871)، من المادة الخام إلى السلعة الاستهلاكية من الرتبة الأولى.

الزعم بأن طبقات أو أعراقاً أو حقباً مختلفة تتبع كلّ منها منطقاً خاصاً بها لا يتوافق مع غيره.

المنفعة الفائتة لأفضل استخدام بديل تالٍ. مفهوم Wieser للتكلفة: التكلفة ليست نفقات موضوعية، بل التخلي عن البدائل.

اقتراح Hayek من عام 1976: إلغاء احتكار الدولة لإصدار النقود، والسماح للمُصدِرين الخاصين بالتنافس على أكثر العملات استقرارًا.

المشكلة المركزية عند Hayek: كيف تتجمّع المعرفة المتناثرة لدى أفرادٍ كثيرين في نظامٍ فاعل؟ الجواب: عبر الأسعار والمؤسسات التلقائية، لا عبر التخطيط المركزي.

نظرية طبقية تحررية: لا تقسّم المجتمع وفق ملكية وسائل الإنتاج، بل وفق العلاقة بالخزانة العامة، أي دافعو الضرائب الصافون في مقابل المستفيدين الصافين منها.

السجال الممتد بين 1920 و1940 بين Mises/Hayek والاقتصاديين الاشتراكيين (Lange، Lerner، Taylor) حول إمكان التخطيط العقلاني. الموقف النمساوي: من دون ملكية خاصة لا أسعار، ومن دون أسعار لا حساب.

سعر الفائدة الذي يوازن بين الادّخار والاستثمار ويعكس التفضيل الزمني.

الاستثمار الخاطئ بوصفه ظاهرة دالّة على الرواج: رأس مال يتدفق إلى مراحل إنتاج لم يغطّها قط تأجيلٌ حقيقي للاستهلاك.

صورة وضعها Mises للسوق بوصفه تصويتًا يوميًا: ليس المنظِّم، بل المستهلك المشتري هو من يوجّه الإنتاج.

مخزون السلع الاستهلاكية لدى Böhm-Bawerk، الذي يُعيل العمال طوال مدة طرق الإنتاج غير المباشرة.

مفهوم نمساوي مضاد لتوازن السوق النيوكلاسيكي. فالسوق ليس حالة بل حركة، إجراء للاكتشاف يقوم فيه رواد الأعمال بتصحيح حالات عدم التوازن.

نظام نقدي يربط العملة ربطاً ثابتاً بالذهب. وهو في نظر Mises النظام الوحيد الذي ينتزع كمية النقود من السلطة التقديرية السياسية، فيكبح بذلك التضخم والدورة الاقتصادية.

نموذج Hayek البياني لبنية الإنتاج المتدرّجة زمنياً. المحور: الزمن من المادة الخام إلى السلعة الاستهلاكية؛ الارتفاع: قيمة المنتجات الوسيطة. وهو أداة لتحليل دورات الائتمان.

مفهوم Hoppe لنظامٍ لا يسري فيه إلا القانون الخاص، بلا قانون عام يمنح الدولة معاملة تفضيلية. وهو تجسيدٌ ملموس للنموذج اللاسلطوي الرأسمالي.

استحالةُ التخطيط الاقتصادي العقلاني من دون أسعار السوق. بيّن Mises (1920) و Hayek أن التخطيط الاشتراكي يفشل لأنه من دون الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج لا تنشأ إشاراتٌ سعرية.

لماذا لا يكلّف الماء شيئاً بينما تكلّف الأحجار الكريمة الكثير، رغم أن الماء ضروري للحياة؟ حلّ Menger هذه المفارقة عام 1871: ما يُقدَّر ليس الجنس، بل الوحدة المحدّدة عند الحدّ في كل حالة.

برهان Mises (1912) على أن القيمة التبادلية للنقود يجب أن تعود تاريخياً إلى قيمة تبادلية سابقة لظهور النقود كانت لمادة النقد نفسها. وهو يسد الفجوة بين النظرية الذاتية للقيمة والطلب على النقود.

التفسير النمساوي للرواج والكساد: أسعار فائدة مخفّضة اصطناعياً عبر التوسع الائتماني تشوّه هيكل الإنتاج، فيتحول الانتعاش إلى طفرة لا بد من تصحيحها.

هي دراسة الريادي بوصفه مكتشفاً لفرص ربح لم تتحقق بعد. وهي إعادة تأويل Kirzner للريادي عند Schumpeter: لا مُدمِّراً، بل مُوازِناً يقظاً.

هي مبحث بنية السلع الإنتاجية. عند Böhm-Bawerk وHayek: رأس المال جهاز إنتاجي غير متجانس ومتدرّج زمنيًا، لا مجرد مبلغ نقدي.

تصحيح Lachmann لمفهوم مخزون رأس المال المتجانس: رأس المال بنية غير متجانسة من السلع المتكاملة، لا يمكن إعادة توظيفها إلا ضمن حدود معينة.

بدائل نقدية بلا تغطية كاملة: أوراق نقدية غير مغطّاة وودائع تحت الطلب.

النزاع بين Menger وSchmoller حول منهج الاقتصاد السياسي (1883 وما بعده). المدرسة النمساوية: نظرية استنباطية. المدرسة التاريخية: استقرائية.

التقمّص الوجداني لدوافع فعل الغير. وهو عند Mises وHayek المقابل المنهجي للتفسير الفيزيائي: إعادة بناء المعنى بدلاً من القانون السببي.